玛雅古抄本是玛雅文明的文献,是以玛雅文字写在脱毛榕木的内树皮制成的纸上。这些刻本是由专业抄写员在神明的任命下写成的。
玛雅人于5世纪开始制造自己的纸张,罗马人也是于同时代造纸,但玛雅人的纸张更为耐用及适合书写。这些刻本一般都是以最后存放的城市来命名,留存下来的要以德累斯顿刻本最为重要。
背景
在16世纪西班牙征服尤卡坦时期,就已经有很多玛雅刻本存在,但后来被西班牙征服者及祭司大量销毁。而所有在犹加敦的文献却被迪亚哥德兰达(DiegodeLanda)主教于1562年7月下令全面销毁。
这些文献,加上一些石刻及碑刻,都是玛雅文明现存的主要书写纪录。不过,它们所记载的肯定较石刻或其他铭刻的更为广泛。于1540年有指在危地马拉高原发现的文献中,记载了玛雅超过800年的历史。巴托洛梅德拉斯卡萨斯(BartolomdelasCasas)发现了一些玛雅刻本,但却正被僧侣所烧毁。最后被破坏的文献是于1697年在危地马拉的塔亚沙尔被破坏。由于所受到的破坏,很多有关玛雅文明的重要资料都被抹煞了。
分类
马德里刻本
马德里刻本的手工虽然较差,但却是由8个抄写员写成,内容比德累斯顿刻本更为多样。它是由荷南科尔蒂斯(HernnCorts)送回西班牙,而现正存放在马德里的美洲博物馆内。它共有112页,曾经分为两个独立部份,并于1888年重组。马德里刻本是于蒂卡尔发现,那里是1697年最后征服的玛雅城市。
巴黎刻本
巴黎刻本内记述了盾及卡盾的预言(详细参看玛雅历),以及玛雅天文,集两者制成了方士秘录。巴黎刻本最先于1832年在巴黎法国国家图书馆出现,3年后伦巴底艺术家AgostinoAglio为金世葆勋爵造了一个复本。这个复本的原稿已经遗失,只有一些复印本留在芝加哥的纽波瑞图书馆。
1859年法国东方学者...
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