,济南人,故称。秦时焚书,伏生壁藏之。孝文时,求能治《尚书》者,天下亡有,闻伏生治之,欲召。
基本信息
词目:济南生(济南生)
拼音:jnnshng
秦博士,西汉今文《尚书》最早传播者。伏生,济南人,故称。
典源
《史记》卷一百二十一〈儒林列传〉~324~
伏生者,济南人也。故为秦博士。孝文帝时,欲求能治《尚书》者,天下无有,乃闻伏生能治,欲召之。是时伏生年九十余,老,不能行,于是乃诏太常使掌故朝错往受之。秦时焚书,伏生壁藏之。其后兵大起,流亡,汉定,伏生求其书,亡数十篇,独得二十九篇,即以教于齐鲁之闲。学者由是颇能言尚书,诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。
《汉书》卷八十八〈儒林列传伏生〉~3603~
伏生,济南人也,故为秦博士。孝文时,求能治《尚书》者,天下亡有,闻伏生治之,欲召。时伏生年九十余,老不能行,于是诏太常,使掌故朝错往受之。秦时禁书,伏生壁藏之,其后大兵起,流亡。汉定,伏生求其书,亡数十篇,独得二十九篇,即以教于齐、鲁之间。齐学者由此颇能言《尚书》,山东大师亡不涉《尚书》以教。伏生教济南张生及欧阳生。张生为博士,而伏生孙以治《尚书》徵,弗能明定。是后鲁周霸、雒阳贾嘉颇能言《尚书》云。
释义
谓汉朝伏生。秦博士,西汉今文《尚书》最早传播者。伏生,济南人,故称。
示例
唐李白《赠何七判官昌浩》诗:“羞作济南生,九十诵古文。”
唐皇甫冉《沣水送郑丰鄠县读书》诗:“上古全经皆在口,秦人如见济南生。”
(全文)