《金可记》,载于《续仙传》,记录韩国道教的重要传播者之一金可记,唐开成、会昌、大中年间(即公元9世纪中叶)留学长安,为“宾贡进士”后不求仕进,隐居子午谷中修道,受道教仙祖钟离权传授内丹术,成为传播韩国道教的第一人。公元858年二月二十五日羽化于谷内。生前在谷中种植许多花果,“果峪”之名因此而得。
概述
金可记(?西元858年),新罗(注:韩国古代王国)人,使道教传入韩国的重要传播者之一。唐开成、会昌、大中年间(即公元9世纪中叶)留学长安,后为“宾贡进士”后不求仕进,隐居子午谷中修道,受道教仙祖钟离权传授内丹术,成为传播韩国道教的第一人。公元858年(即唐大中十二年)二月二十五日羽化于谷内。生前在谷中种植许多花果,“果峪”之名因此而得。
金可记仙逝后,有好道者将他的传记同杜甫的诗一起刻写在巨石之上,成为珍贵的摩崖石刻。关于这方石刻的年代,有学者断定为宋代,也有学者认为在唐末。现在此石刻已被切割移往长安区博物馆收藏。随着中韩文化交流的开展,越来越多的韩国道教界人士到位于子午谷的“金仙观”遗址“寻根问祖”,并根据历史记载重修了“金仙观”。
《金可记传》原文
《续仙传金可记传》:金可记,新罗人也,宾贡进士。性沉静好道,不尚华侈,或服气炼形,自以为乐。博学强记,属文清丽。美姿容,举动言谈,迥有中华之风。俄擢第,于终南山子午谷养居,怀隐逸之趣。手植奇花异果极多,常焚香静坐,若有思念。又诵《道德》及诸仙经不辍。后三年,思归本国,航海而去。复来,衣道服,却入终南。务行阴德,人有所求,初无阻拒,精勤为争,人不可偕也。唐大中十一年十二月,忽上表言:“臣奉玉皇诏,为英文台侍郎,明年二月二十五日当上升。”时宣宗极以为异,遣中使征入内,固辞不就。又求玉皇诏辞,以为别仙所掌,不留人间,遂赐宫女四人,香药金彩,又遣中使二人,专伏...
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