《道德经》第37章原文：道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
　　浅解：道总是是顺其自然的，不会妄为，所以才无所不为。侯王若能遵循道的原则，无为而治，天下万物就会按自身规律孕育、生长、变化。如果万物自己生长、变化后产生了自私的欲望，我就用道的质朴去震慑它。用道的质朴去震慑它后，它就不会产生自私的欲望了。一旦没有贪欲，自然会清静无为，这样整个天下也就会安定了。
　　无为和不争，是老子思想的核心。37章作为道章的最后一章的道常无为和81章作为德章最后一章的为而不争遥相呼应。
　　有些人对老子的批判就是老子所提倡的无为和不争，说老子的思想太消极，就像很多不明白健康之道的人所说的：天人合一、上工医未病的中医太落后了。而我曾经也是其中一员，现在才知道不是老子消极，而是我自己心中有太多的不明和贪欲。
　　无为是无我，就是没有小我，依道而行的人没有小我，自然是无所不为，成就势不可挡的事业；不争是不与人争名夺利，因为圣人之道，为而不争，夫唯不争，故天下莫能与之争。
　　用不争去争，是老子从大自然中领悟出来的大道。天地所以能长久存在是因它们不为自己的生存而自然地运行着，与世不争，所能长久生存。
　　去除小我，成就大我，超越自我，利益他人！
　　依道而行，清静为天下正！
　　25组沈忠明2020年3月10日

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