大命文言文阅读附答案

　　大命（唐甄）
　　岁饥，唐子之妻曰：食无粟矣，如之何？唐子曰：以粞。他日，不能具粞，曰：三糠而七粞。他日，犹不能具。其妻曰：三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也？曰：然则七糠而三粞。邻有见之者，蹙额而吊之曰：子非仕者与？何其贫若此也？意者其无资身之能乎？唐子曰：不然。鱼在江河，则忘其所为生；其在涸泽之中，则不得其所为生。以江河之水广，涸泽之水浅也。今吾与予在涸泽之中，无所资以为生也。子曷以吊我者吊天下乎？
　　唐子行于野，见妇人祭于墓而哭者。比其反也，犹哭。问：何哭之哀也？曰：是吾夫之墓也。昔也吾舅织席，终身有余帛；今也吾夫织帛，终身无完席。业过其父，命则不如，是以哭之哀也。唐子慨然而叹曰：是天下之大命也夫！昔之时，人无寝敝席者也；今之时，人鲜衣新帛者也。
　　唐子曰：天地之道故平，平则万物各得其所。及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧。为高台者必有洿池，为安乘者必有茧足。王公之家一宴之味，费上农一岁之获，犹食之而不甘；吴西之民，非凶岁为舰粥，杂以莜秆之灰；无食者见之，以为天下之美味也。人之生也，无不同也。今若此，不平甚矣！提衡者权重于物则坠，负担者前重于后则倾，不平故也。是以舜禹之有天下也，恶衣菲食，不敢自恣。岂所嗜之异于人哉？惧其不平以倾天下也！
　　唐子之父死三十一年而不能葬。乃游于江西，乞于故人之宦者。家有一石一斗三升粟，惧妻及女子之饿死也。至于绣谷之山而病眩，童子问疾，不答。登楼而望，慨然而叹曰：容容其山，旅旅其石，与地终也！吁嗟人乎！病之蚀气也，如水浸火。吾闻老聃多寿，尝读其书曰：‘吾惟无身，是以无患。’盖欲窃之而未能也。
　　（选自《潜书》）
　　【注释】大命：指天下的命脉粞：碎米。曷：通盍，何不。
　　6、下列句中加点字理解不正确的一项是（）
　　A。意者其无资身之能乎资：供给
　　B。比其反也，犹哭比：及
　　C。犹食之而不甘甘：美味
　　D。恶衣菲食，不敢自恣恣：恣意，放纵
　　7、下列句中加点词语用法和意义相同的一项是（）
　　A。以江河之水广皆以美于徐公
　　B。平则万物各得其所或因寄所托，放浪形骸之外
　　C。权重于物则坠夷以近，则游者众
　　D。盖欲窃之而未能也盖其又深，则其至又加少矣
　　8、下列句中补出成分不正确的一项是（）
　　A。今吾与予在涸泽之中，（故）无所资以为生也
　　B。（此）是吾夫之墓也
　　C以（之）为天下之美味也
　　D。（唐子）乃游于江西，乞于故人之宦者
　　9、下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）
　　A。本文作者提出天地之道故平，平则万物各得其所的观点，指出社会分配公平是治理天下的要害所在。
　　B。第段中，唐子用鱼水关系回应了邻人的关心：自己如同身处干涸水塘中的鱼，纵有本领也无法生存，并建议邻人用慰问自己的态度去慰问天下人，暗含讽刺。
　　C。第段中，唐子知道了妇人哀哭的原因后不禁感叹百姓的生活今不如昔。过去的人没有睡破席子的，如今的人连件新衣也穿不了。
　　D。唐子认为天下有人快乐有人忧愁，有人富裕有人贫穷，有人安乐地坐车，有人走路走得脚上都长出了茧子，都是因为社会分配不公平，才造成了贫富差距。
　　10、将下列文言语句译成现代汉语。（4分）
　　三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也
　　惧其不平以倾天下也！
　　11、唐甄在《大命》一文中说：鱼在江河，则忘其所为生。意为鱼在江河里，就忘记用来生存的本领。请结合文本，说说作者为什么这样说。你是否同意作者的观点？试结合自身的生活经历或阅读体验，谈谈你的感受。（200字以上）（12分）
　　12、用斜线（）给下面短文画横线的部分断句。（5分）
　　皇甫谧，汉太尉嵩曾孙也。所养叔母教曰昔孟母以三徙成子曾父以烹豚存教岂我居不卜邻何尔鲁之甚乎修身笃学自汝得之于我何有因对之流涕谧乃感激。
　　（选自《初潭集》）
　　参考答案
　　6。C（甘字意动）
　　7。C（A因为认为B地方，位置所字结构C表假设关系的连词D句首发语词表推测语气）
　　8。B（是本身是代词，不可再加此）
　　9。B（没有暗含讽刺之意）
　　10。七成的糠和三成的。碎米掺在一起却仍然不够吃，你用什么办法活下去呢？
　　（舜和禹）是害怕不公平而使天下倾覆啊！
　　11。理解要点：江河之水（可理解为生存环境）；忘记（可理解为忽略或习惯带来的惰性等）；本领（可理解为生存的能力等）。
　　观点示例：（1）在江河中忘记自己用来生存的本领，说的是一种习惯的可怕性。当人们完全熟悉周边的环境后，常常习惯成自然。从最初的步步为营到后来的按部就班直至最后的行尸走肉。这就是忘其所以为生。
　　（2）在江河中忘记自己用来生存的本领，可以理解为当周边的环境优越时，人们往往会忽视自身的努力，以致生存能力逐渐变差。
　　评分标准：理解句子的深层含义2分；表明自己的态度2分；联系生活或阅读举例论证4分；语言4分。
　　12皇甫谧，汉太尉嵩曾孙也。所养叔母教曰昔孟母以三徙成子曾父以烹豚存教岂我居不卜邻何尔鲁之甚乎修身笃学自汝得之于我何有因对之流涕谧乃感激（选自《初潭集》）