文学理论专著。晋挚虞撰。挚虞(?~311)字仲洽京兆长安(今陕西西安市)人。晋泰始年间举贤良拜中郎官至太常卿。遭乱饿死。
简介
《晋书挚虞传》载他“撰古文章类聚区分为三十卷名曰《流别集》各为之论辞理惬当为世所重”。後人把《流别集》中所作各种体裁文章的评论集中摘出成为专论即《文章流别论》。原文已佚尚有若干片断散见於《北堂书钞》《艺文类聚》《太平御览》等类书中。
《文章流别论》是关于各种文体的性质源流的专论论到的文体有颂赋诗七箴铭诔哀辞哀策对问碑铭等十一种但也旁及文章的作用和文章的评价。
详细内容
文中发挥了儒家传统的文艺思想强调文章的人伦与王泽的教化作用主张诗以“四言为正”“颂之所美者圣王之德也”等等。但他反对浮夸侈靡的文风如指出“今之赋以事形为本以义正为助”犯了“假象过大”“逸辞过壮”“辩言过理”“丽靡过美”四过则是可取的。
挚虞所采用的评论文体的方法与梁代刘勰《文心雕龙序志篇》中所讲的“原始以表末释名以章义选文以定篇敷理以举统”的著述纲领有相类似之处。所以明代张溥《汉魏六朝百三家集挚太常集》的《题辞》说:“《流别》旷论穷神尽理刘勰《雕龙》钟嵘《诗品》缘此起议评论日多矣。”说明它对南朝文学理论专著有著重大影响。
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