本来无一物,何处惹尘埃。
《六祖坛经》
心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。
禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何老向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。
禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
凡性是功,平等是德。念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德;若修功德之人,心即不轻常行普敬,心常轻人,吾我不断即自无功;自性虚妄不实即自无德;为吾我自大,常轻一切故。念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德;功德须自性内见,不是布施供养之所求也。
禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
若觅真不动,
动上有不动,
不动是不动,
无情无佛种。
禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
有情即解动,
无情即不动,
若修不动行,
同无情不动。
禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
明与无明,凡夫见二。智者了达,共性无二,无二之性,既是实性,实性者:处凡愚而不减,在圣贤而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去,不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如,常住不迁,名之曰道。
禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功过。
禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
心平何劳持戒,行直何用修禅。恩则亲养父母,义则上下相怜
六祖惠能大师《六祖坛经》
迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中...
(全文)六祖坛经语录摘选本来无一物,何处惹尘埃。《六祖坛经》心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》心平何老……
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