《断欲绝求》出自《佛说四十二章经》,这是本经的第二章,本章主要就是学佛必须断欲,把五欲断除,并且要去除贪爱,有这样的修持,将来有一天,一定可以证得我们的佛性。
作品原文
佛言(1):出家沙门者,断欲(2)去爱(3),识自心源(4)。达佛深理(5),悟无为法(6)。内无所得,外无所求(7)。心不系道,亦不结业(8)。无念无作,非修非证(9)。不历诸位,而自崇最,名之为道(10)。
注释译文
(1)“佛言”,就是佛告诉我们。
(2)“断欲”。欲,是欲望,简单地说,是希望的意思。
在佛学上,欲分为三类:
一、善欲:好的希望,好象我们现在动了一个念头,感觉到人生太痛苦了,我们要修行,要了生脱死;我们每天的所作所为,要止恶行善,尽量做好的事情,自利利人;所有的坏事,损害他人的事,都不要去做了。有这么一个希望的话,就是善欲,好的欲望了。
二、恶欲:从善欲的反面来说,假如我们时时刻刻生起贪心,或者害人的心理,就是我们的欲望当中,渗杂了损人利己的成份,有了这样的念头,都是属于恶欲,不好的欲望。
三、无记欲:是中庸性,既不是善,也不是恶的欲望,因此称为无记欲。在我们的观念当中,也讲到善与恶,无记却往往被忽略了。无记,可说是任运而行,自然而然的一种心理状态。只因这种心念非常微细,不容易给我们觉察罢了。
“断欲”,就是要把恶欲和不善不恶的无记欲望断除,当然,好的一定要保留。
讲到欲望,佛学中有所谓五欲,五种的欲望,可以分为两方面来说明:
一、与外境五尘相应而生起的:外境,称为尘境,五尘是:色、声、香、味、触。五尘和我们的眼、耳、鼻、舌、身五根接触(相应)时,我们的眼睛,所面对的是形状、颜色;耳朵,是听声音的;鼻子,是嗅香味的;舌头,是尝滋味的;身体,是用来感触的。当眼耳鼻舌身,对待着色声香味...
(全文)