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爱与控制下的亲子关系理解有用吗?逃离可行吗?编辑部聊天室

10月18日 吴梦筱投稿
  第79期主持人尹清露
  前几日,一则标签为用魔法打败魔法、长达10分钟的视频引发争议。拍摄者是一位年轻的妈妈,因为女儿不愿意睡觉,妈妈索性半夜带女儿上街溜达,还说我们天亮之前都不许回家、你要记住现在开心的样子,并最终导致女儿哭闹崩溃。有网友赞扬这位母亲情绪稳定、善于育儿;也有观点指出她看似温柔平静,其实内心有很大怨气,是在以爱的名义虐待孩子,以教育的名义施加权力控制。在这之后又发生了另一件事:某位母亲找人撬开门锁,绑架女儿去上戒网学校。两件没有关联的事件,却有着某种相似之处父母有自己的问题,但接受惩罚的总是孩子。
  心理治疗师苏珊福沃德提出过有毒的父母的概念,她指出这样的父母往往缺乏共情力、自私,个别父母还有精神疾病。但要分辨谁是毒母却并不容易。韩剧《黑暗荣耀》中,文东恩的妈妈试图毁掉女儿的生活,疯得比较明显,但也有很多给子女造成困扰的父母平日里是以开明、懂教育的形象示人的。
  很难想象那则视频里的小女孩长大后会如何回想这次凌晨散步,她会认为其实妈妈对我很好吗?她心底的不安和难过要如何安放呢?日本女作家铃木凉美曾说自己羡慕灰姑娘那样简单直接的不幸,母亲对她的爱是泥泞的,泥泞如同沼泽,更加难以逃离。
  为了减少来自父母的影响,一些人开始学习心理学中的课题分离,把原生家庭和自己分开。然而,这并不容易。韩国女作家金惠珍在小说《关于女儿》中提到,女儿虽然想反抗母亲,但她身上的种种特质也同样来自母亲。除了归咎于原生家庭,我们似乎也还找不到另一种论述来表达创伤,只能把反思和怨恨投射在父母身上。
  01控制与教育的边界在哪里?
  林子人:控制孩子,替孩子决定什么是好、什么是不好,恐怕也不仅在东亚发生。3月23日,美国犹他州通过了一部新社交媒体法案,从内容来看,它是美国甚至全球目前最严苛的限制青少年使用社交媒体的法案。
  法案规定,社交媒体公司只有在家长明确许可的情况下才能允许18岁以下的未成年人开设账户;即使未成年人获准拥有社交媒体账户,家长也有权限监测孩子账户的一举一动也就是说,你在社交媒体上发的所有图片、视频、消息、搜索记录以及别人给你发的消息和关注列表,都能被家长掌握。
  仔细想想真有点不寒而栗,这不就相当于法律规定了家长有权力阅读孩子的日记?我们都是过来人,谁小时候没有藏起过日记?这部法案通过的背景是,越来越多研究表明社交媒体对青少年的心理健康有负面影响,比如加剧焦虑、抑郁、失眠、网络暴力等风险,而且社交网络的成瘾机制也有很大危害性。法案支持者的理由不是不能理解,但以立法方式几乎禁止未成年人使用社交网络,也有些过犹不及,可谓是对家长权力的滥用。
  这两天在看日本动画片《间谍过家家》,非常有意思,这个间谍为了完成任务组成假冒家庭,在日常生活中逐渐了解到如何当好一个家人。片中有这么一个场景:间谍男主完成任务的一个重要步骤是把六岁的养女培养成优等生,但女儿还处于爱玩的年纪,学习非常不上心,一次辅导作业中,男主威胁女儿说如果不做完作业就不能看晚上7点的动画片,女儿被答不出的习题搞崩溃,哭着奔回卧室把自己关起来,男主百般敲门都不应答。
  在密密麻麻飘过的弹幕里,人们都在回忆自己小时候遇到相似情形父母早就撬门或踹门了。男主没有心急如焚或暴跳如雷,而是开始反思自己作为一个父亲的不足之处,思考自己是不是没有做好榜样,是不是还不够了解女儿。待7点的钟声响起,他又去敲女儿的房门,向女儿道歉说不应该着急上火,要看动画片就出来看吧。这一幕真的挺戳我的,尊重女儿的心情和隐私,愿意自省和道歉,更重要的是对孩子的成长保有耐心,而不是一味地把自己的意愿强加到孩子身上。这是我心目中的开明家长应该有的样子。
  徐鲁青:我觉得教育和控制不一样的地方,是对孩子自我决定权的保留孩子自己的意见能占多大分量?父母和孩子在议事地位上是不是对等?人人都夸听话的孩子,但细想起来称赞听话会不会合理化家长的控制?甚至让孩子的反抗被理所当然看作坏的。有的选择看似开明,但实际上是父母靠命令、胁迫、感情绑架让孩子服从。马原并没有尊重马格想上学的愿望,也没有理睬他未来不想待在村子里采茶的诉求,可能在他看来,不让孩子去学校接受那种应试教育是开明的,但这分明是控制而非教育。
  02传统亲子关系也并非单一的牢牢控制
  董子琪:是不是有一种说法是孩子是父母的天然下级?冲破家庭对个人的禁锢,加入时代的洪流,是巴金小说《家》中高觉慧的选择,觉慧的形象也鼓舞了无数儿女投入革命加恋爱的事业。不过,我想补充一个角度,就是在中国传统社会里,亲子关系并非总是父母无情地牢牢地控制儿女这样的形态,实际情况可能要更复杂一些。
  美国汉学家伊佩霞通过对唐代悼亡子女墓志的考察,发现为那些未成年子女所写的墓志,会有一些普通墓志没有的细节成年人的墓志通常都会有比较明显的赞颂美德的公式比如说哪个孩子直到五岁才会走路、哪个女孩在祖母与母亲之间左右为难。这些成长中的细节是不是只有家人才知道?大概也无关这个孩子的品格、节操或者可怜中断的前途,仅仅是不舍的情感的流露。
  最让我印象深刻的还是王梵志所写的诗,诗中说,父母怜男女,保爱掌中珠。在父母眼中,无论男孩女孩都是掌中珠,这才是最真实自然的关系啊!更早时陶渊明写《责子》诗,写给他的五个儿子,总的来说都没有成器的,虽有五男儿,总不好纸笔。具体的批评也有点滑稽:阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。看起来是责子不上进,就会吃喝耍无赖,实际上还不是宠爱大于管教吗?
  所以说,所谓严父的形象可能也没有那么单一,中国父母并非从来都不会做父母,也不总信仰要把儿女管死。相信父母有权力压制子女的人是不是都很喜欢援引埋儿救母、卧鲤求冰的二十四孝典故鲁迅就很厌恶二十四孝图,觉得简直有毒。它到底是什么时候变得受欢迎呢?这是我比较好奇的问题。
  尹清露:子琪提到的宠爱与不舍,让我想起非虚构著作《要命还是要灵魂》中住在美国的苗族女孩黎亚。黎亚从小身患重病,父母对她怜爱有加,养成了她天真可爱但任性妄为的个性。父母无法信任西医,看到黎亚经受侵入式治疗会痛苦万分,也基本不遵医嘱。我读的时候会想,如果他们对女儿的爱少一点,是不是反而能放手让医生医治?但是对黎亚来说,身边围绕着的关爱又的确是她充满病痛的一生中珍贵的宝物。
  说回是爱还是控制的问题,这好像是一件挺难分清的事。开明的爱固然是最好的,但我们毕竟只是普通人,所以对那些直接或间接导致控制的爱,我至今不知如何评判。也许最好的情况还是子人说的那种,父母能够时刻自省,意识到控制发生后可以悬崖勒马。我就很喜欢电影《铃芽之旅》的结尾铃芽觉得姨妈的爱过于沉重,出门在外还会被短信轰炸,姨妈则抱怨抚养侄女耽误了自己的青春年华,但最后姨妈还是选择支持铃芽,告诉她,虽然抱怨的想法是真实的,但这绝对不是唯一的想法。
  03孩子的路,是理解、反抗还是逃离?
  潘文捷:英剧《梅尔罗斯》就反映了原生家庭给孩子留下的可悲阴影。当主角说出我觉得我母亲的死是最近我身上发生的最好的事了,我被深深震撼。但愿世界上再也没有孩子会说出这样的话!梅尔罗斯的父亲造成的,就是清露说的简单直接的不幸,他对亲生儿子实施性侵,也残暴地阻止孩子梦想。母亲的爱多少有点泥泞,因为母亲虽然看起来自私,但实际上她也是父亲的受害者。其实,面对这种泥泞的爱,或许还有和解的可能。可惜的是梅尔罗斯和母亲都深陷于自己的不幸之中,难以抽出心思尝试去理解彼此的处境。
  如何逃离上一辈的权力控制、活得不那么压抑,我想对于孩子来说,能做的事是尝试去理解父母为何变成那样。是因为他们在社会上没有地位,所以在家里对着弱小的孩子作威作福吗?是因为他们的人生已经很艰苦,只想要养个听话不闹的孩子吗?是因为他们深深焦虑,担心自己和孩子的阶层会滑落吗?大部分父母并非十恶不赦的混蛋,他们可能也有自己的苦衷。去理解父母长辈权力控制的源头,哪怕不能原谅对方,也会让自己心里好受一些父母不是天生的混蛋,也是环境造就的,这样的分析也能避免悲剧在自己和下一代身上重演。
  徐鲁青:虽然清清楚楚意识到环境带来的局限,但也很怀疑这样到底是增加了和解的可能,还是只是让自己更难受了。最棘手的是只有一方在理解,另一方继续坚持,比如身边有朋友的父母坚信国外常年水深火热,不允许她出国交换,这时候理解其实也没什么用,这是她的人生,不是父母的人生。大多数控制都能向上追溯至受害的阴影,但认识到阴影的时候,委屈和愤怒不仅没有减少,还会再加一层自我怀疑是不是我不够宽容,是不是我做得不够好?类似的情况在父母年老之后会出现得更多,这就是上野千鹤子说为什么跟弱者对决是很难的,很多母亲常常用软弱来操纵孩子,即所谓的弱者的权力。所以我很认同她所说的,要在母亲还是强者的时候,选择不和解与正面对决。
  董子琪:有时候会悲哀地思索家族对于个人的影响,好像有不少这样的小说,就是个人想要逃脱家族的影响,可偏偏被宿命般的牵扯。尤其是脾气秉性方面,你想成为文雅的人,摆脱过去暴躁的影响;你想成为细腻的人,因为粗糙的家人曾伤害过你,但那些易怒的、爆炸的因素还潜藏在你的血液里,等待时机爆发。血液也是一个比喻,我想除了对过去的归因,也应当保持对自我的觉察。
  徐鲁青:我还想补充一点关于对理解的理解。早几年会失望甚至恼怒于母亲不能理解我,对我来说失去了理解就意味着失去了沟通的可能性。但后来我发现,比起理解,更珍贵的是她即使不理解也仍然无条件爱我,这是我做不到的事情,正是这样的爱承托住了我。
  潘文捷:我坚持认为理解是有用的。理解父母顽固不化的原因,也意味着我看透你了,你也不过如此,这意味孩子在思想和人格上的成熟。在幼小的时候,孩子眼中控制欲强的家长威风凛凛、不可一世,但一旦我们意识到他们的视角是有如此大的局限,用来控制这个家庭、控制孩子的道理是如此苍白无力、站不住脚,这难道不是孩子独立的开端?
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