禅规,佛教的清规戒律。亦指寺院法规。明沉德符《野获编释道僧家考课》:“故元奉佛尤甚,其奢僭至无等,本朝大为之节制,然而禪规亦严。”行禅与行茶,属禅规的一种。
禅规(禪規)
佛教的清规戒律。亦指寺院法规。《元亨释书建仁寺荣西传》:“户部侍郎清贯创小院延之,秋八月八初行禪规。”明沉德符《野获编释道僧家考课》:“故元奉佛尤甚,其奢僭至无等,本朝大为之节制,然而禪规亦严。”
行禅与行茶,属禅规的一种
行禅与行茶
“禅”是“禅那”的略语,梵文作Dhyna,巴利文作Jhna,英文译作Zen。本意是“思维修”,汉译有“静虑”、“思维修”等含意。自唐代以来,禅法开始在我国逐渐显露,特别是达摩东渡后,经历二祖、三祖直到六祖的弘化,禅法最终得以在中国大地上传播开来,并成为汉传佛教的主要宗派。在唐宋以来的禅宗里,禅不仅仅是指“禅定”,更是指修行的方法,修行的见地,甚至是修行本身。此时此地,禅已和僧众的生活紧密联系在一起,成为一种活泼泼的、真切而平实的生活禅。六祖惠能大师也在《坛经》里说:“善知识!外离相即禅,内不乱即定;外禅内定,是为禅定。”四祖道信大师曾对法融禅师说:“夫百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化,悉自具足,不离汝心大道虚旷,绝思绝虑。如是之法,汝今已得,更无阙少,与佛何殊?行住坐卧,触目遇缘,总是佛之妙用。”(《五灯会元卷二》)这里,禅不但和我们的日常生活打成一片,而且已经和诸如“真如、佛性、自性”等佛教中常见的名相没有了区别,到了后世,禅师们则干脆用“这个”或“那个”来指代了。
释义
“行”这个字,在汉语里的本义是“走路、行走”,许慎《说文》里解释说:“行,人之步趋也。”可见本意是步行。《论语述而》引用孔夫子的话说:“三人行,必有我师焉。”《诗经》里也有“行彼周行”...
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