八贤,八个贤人。南朝宋刘义庆《世说新语文学》:“谢万作《八贤论》,与孙兴公往反,小有利钝。”刘孝标注:“《中兴书》:万善属文,能谈论,万集载其叙四隐四显为八贤之论,谓渔夫、屈原、季主、贾谊、楚老、龚胜、孙登、嵇康也。”
出处
谢万作八贤论,〔一〕与孙兴公往反,小有利钝。中兴书曰:万善属文,能谈论。万集载其叙四隐四显,为八贤之论,谓渔父、屈原、季主、贾谊、楚老、龚胜、孙登、嵇康也。其旨以处者为优,出者为劣。孙绰难之,以谓体玄识远者,出处同归。文多不载。谢后出以示顾君齐,顾氏谱曰:夷字君齐,吴郡人。祖廞,孝廉。父霸,少府卿。夷辟州主簿,不就。顾曰:我亦作,知卿当无所名。
【笺疏】
【余嘉锡】〔一〕嘉锡案:初学记十七引有谢万八贤楚老颂。东晋谢万七贤嵇中散赞又引谢万八贤颂皎皎屈原云云。当是论后,继之以颂。然嵇中散赞独称七贤,所未喻也。
作者
【谢万】万字万石,才器隽秀,虽器量不及安,而善自炫曜,故早有时誉。工言论,善属文,叙渔父、屈原、季主、贾谊、楚老、龚胜、孙登、嵇康四隐四显为《八贤论》,其旨以处者为优,出者为劣,以示孙绰。绰与往反,以体公识远者则出处同归。尝与蔡系送客于征虏亭,与系争言。系推万落床,冠帽倾脱。万徐拂衣就席,神意自若,坐定,谓系曰:卿几坏我面。系曰:本不为卿面计。然俱不以介意,时亦以此称之。
弱冠,辟司徒掾,迁右西属,不就。简文帝作相,闻其名,召为抚军从事中郎。万著白纶巾,鹤氅裘,履版而前。既见,与帝共谈移日。太原王述,万之妻父也,为扬州刺史。万尝衣白纶巾,乘平肩舆,径至听事前,谓述曰:人言君侯痴,君侯信自痴。述曰:非无此论,但晚合耳。万再迁豫州刺史、领淮南太守、监司豫冀并四州军事、假节。王羲之与桓温笺曰:谢万才流经通,处廊庙,参讽议,故是后来一器。而今屈其迈往之气,以俯顺荒余,近是...
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