舒璘号“广平”,学者称“广平先生”。沈焕号“定川”,学者称“定川先生”。他们认为“人之良心,本自明白”,“良心之粹,昭如日月”。
广平定川学派
广平定川学派南宋舒璘、沈焕等人创立的学派。舒璘号“广平”,学者称“广平先生”。沈焕号“定川”,学者称“定川先生”。因称两人为代表的学派为“广平定川学派”。舒璘为奉化(今属浙江)人,妇翁童大定为龟山学派杨时弟子,杨时是二程高足,因此,舒璘少年即闻伊洛之学。既而,问学于南轩学派张,又听说晦翁学派朱熹、东莱学派吕祖谦讲学于婺(今浙江金华),徒步前往受教,后来又受业于象山学派陆九渊,“顿有省悟”,逐步形成自己思想体系。沈焕,鄞县(今浙江宁波)人,其父为程颢、程颐二传弟子,焕自幼承受家学,潜心经籍。后与舒璘、杨简、袁燮同游太学,师事陆九渊之兄陆九龄,并称“甬上四学者”或“明州四先生”。舒璘、沈焕两人思想接近,于家乡授徒讲学,形成自己的学派。此派代表人物还有舒琥、舒琪,一传数传弟子甚多,著名者有:舒、李元白、袁肃、罗子有、邓梦真、汪行简、戴泳、诸葛生、沈传曾、舒衍、竺大年、吕乔年、王良学等。此派思想广采众家,但以陆氏“心学”为主,以“平实”与折衷为主要特色。他们认为“心”是世界本源,“谓易之极,即心之极”,“心”即是“道”,即是理。他们特别重视陆氏发明本心”之学,谓“本源既明,是处流出,以是裕身则寡过,以是读书则蓄德,以是齐家则和,以是处事则当。”极力主张修养在于“先立大本”,强调“吾儒急务,立大本、明大义耳。本不立,义不明,虽讨论时务条目何为?”他们所说的“大本”就是“心”,指出,“平时以圣贤经书、前辈议论裹作人,自己良心先不明白,一旦处外境不动,难矣哉”。他们认为“人之良心,本自明白”,“良心之粹,昭如日月”。人心不明,主要是“怠惰卤莽”、“物欲”等邪念障蔽所至,要明本心...
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