金无足赤,人无完人。齐桓公显然明白这个道理,他对人才不求全责备,不小恶而亡人之大美,待人以宽,得宁戚如此,得管仲也是如此。正因为他能宽以待人,才能够网罗天下贤才,成就称霸伟业。
典源
《吕氏春秋举难》:“宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进,于是为商旅,将任(载)车以至齐,暮突于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,辟任车,爝火甚盛,从者甚众。宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌。桓公闻之,抚其仆之手曰:‘异哉!之歌者,非常人也!’命后车载之。”归,任之以事。《晏子春秋问下》记载此事,文较略,谓桓公举宁戚“以为大田”。《艺文类聚》卷九四引《琴操》:“宁戚饭牛车下,叩角而商歌曰:南山矸,生不逢尧与舜禅,短布单衣裁至骭,长夜漫漫何时旦,齐桓公闻之,举以为相。“《说苑尊贤》:“宁戚,故将车人也。叩辕行歌于康之衢,桓公任以国。”诸书所载多不同。叩角,亦作“扣角”;商歌,一说为悲怆之歌,一说为商旅人之歌,歌词见载于诸书者亦不同。再,百里奚未遇时曾饭牛;释惠洪《冷斋夜话》载有道人圆观亦曾扣牛角而歌。然后世用典,多取宁戚事。
释义
宁戚为了在齐国谋得官职,在穷因无以自达时,喂牛车下,击打牛角而悲唱“商歌”,终于被齐桓公看中,能在齐国任事,后遂以“宁戚饭牛、宁戚歌、饭牛歌、牛下歌、叩角行歌、扣角歌、饭牛、叩角、扣角、商歌、康衢歌、宁戚牛、宁牛”等写有才而未遇,生活困苦;或表示自荐求官;用“舍牛相齐、齐歌入相”等表示求仕的愿望得以实现。
示例
【宁戚饭牛】邹阳《狱中上书自明》:“宁戚饭牛车下,而桓公任之以国。”王褒《圣主得贤臣颂》:“百里自鬻,宁戚饭牛,离此患也。”元稹《放言五首》之四:“宁戚饭牛图底事,陆通歌凤也无端。”
【宁戚歌】韦庄《云散》诗:“刘伶避世唯沉醉,宁戚伤时亦浩歌。”李中《投所知》诗:“题桥未展相如志,...
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