游记自驾山西，晋建晋美（五）大同，大不同！西京风骨（下）

　　【缘起】
　　辽金时期的西京大同，不仅是我国北方政治、经济和文化中心，也是漠北与中原联系的交通枢纽和咽喉，以及商品集散地，更是契丹、女真和汉族等各民族的经济文化交流名城。从而使西京发展成为一个文人汇集、文化荟萃的地区。
　　西京与大同成为了不可分割的一个整体，大同也演变成西京的具体化身。大同的特殊性在于，这里尚存全国最密集且完整的辽金建筑群，从整体院落到殿内小木作，在每一个建筑的空间层次上都能找到复杂而丰富的原始痕迹。【游】善化寺看点一：五龙壁
　　按照导航步行前往善化寺，首先看到的是一面镶嵌着三团龙纹的砖雕照壁墙。这三团龙纹两边为圆形，中间为菱形。
　　绕到照壁墙的另一面，我不禁哇出了声。原来这是一座精美的琉璃五龙壁，上有琉璃瓦覆盖，下有琉璃斗拱支撑，两端置有鸦吻垂脊兽，壁中五条巨龙翻腾于波涛汹涌的云雾之中。
　　大同真不愧是龙壁之城。据说，至今仍存有龙壁9座，其中一龙壁4座，三龙壁1座，五龙壁3座，九龙壁1座。说实话，五龙壁我还是头一次听说。
　　眼前这座五龙壁，尽管是明万历年间的遗物，但至今仍保存完好，色彩鲜艳，但从龙体的各个部位看，也有不少明显的新修补痕迹，从而也反证出，五龙壁还是保留了绝大部份的老物老料。
　　我特别仔细地端详了正中的正黄龙许久。只见它龙眼曝出，面露凶猛，龙身盘绕，四爪飞舞，怀抱一颗火珠，头朝正前方，正对着古寺。看点二：善化寺山门
　　五龙壁对面即为善化寺山门，坐北朝南，简洁明了，是中国现存金代最大的山门。
　　别看这是一座免费参观的寺庙，游客稀少，但却藏着四座辽金遗构，即一座辽构、三座金构，是我国辽金寺庙中布局保存最完整的一座，其文物价值丝毫不逊于华严寺。
　　现如今山门不开，游客需从侧面角门进出。
　　山门也称天王殿，其殿后大门上方高悬威德护世的匾额，字体敦厚有力。看点三：三圣殿
　　继续向里走，便是善化寺的中殿，雄踞于一米多高台基上的三圣殿。远远望去，只见它拥有善化寺曲线最优美的庑殿顶，正脊较短，垂脊弧线平缓开阔，屋檐呈翼状向上翘起，像展翅的大鸟。
　　三圣殿的两个立柱之间还使用了巨大而华丽的斜拱。斜拱一共有五层，层层叠叠，形如怒放的花朵。
　　再往上，三圣殿两端的鸱吻为砖质，体量小了很多。
　　三圣殿内，精美壁画前有一通石碑，被称作朱弁碑，碑文记述了寺院历史与圆满大师重修的事迹，是善化寺最早的历史记录。走到近前，看到碑文是难得的书法妙品，通篇的楷书小字，规整流畅，书法功力展现得淋漓尽致。看点四：大雄宝殿
　　三圣殿后就是善化寺的主殿，辽代遗构大雄宝殿坐落在高台之上，乃是善化寺之最大殿宇，前有月台、木制牌楼；左右设有钟鼓二楼。
　　从山门、三圣殿到大雄宝殿，三座清一色的单檐庑殿像套娃一样，沿中轴线坐北朝南，渐次展开，层层迭高，在国内古建中实属非常罕见。三座殿堂从大屋檐到大斗拱，肃穆大气，没有一点儿多余的细节，辽式建筑的精髓都在其中，是中国现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑群。
　　屹立在三米多高台上的大雄宝殿，不仅是善化寺内最大的殿堂，也是寺内唯一未被战火毁灭的辽代建筑。
　　大雄宝殿，面阔七间，进深五间，是善化寺最大的建筑，在我国仅存的八座辽代木构建筑中，以单体面积排名第三。
　　大雄宝殿的三座大门均为壶门券口，简洁而大气。正门上的匾额，书写着大雄宝殿四个大字，浑厚有力。
　　殿内佛坛供奉着端座于莲台上的五方佛，法相庄严，姿态清雅，衣纹流畅，雕技高超，虽然经过历代彩绘修饰，但仍保留辽金塑像之艺术风格。
　　东西两侧高台之上置有二十四尊天塑像，神态各异，性格鲜明，威武雄健无比，是佛教雕塑艺术的瑰宝。
　　我们进入大雄宝殿后，发现部分佛像正在维修，故而不能全面展示五方佛的真容。看点五：金代藻井
　　毗卢遮那佛的上面，有大殿中唯一一个藻井，极为繁复华丽，令人惊叹不已，可以说是金代藻井建筑的经典之作。
　　殿内西、南两壁之上，存有清朝康熙二十五年至四十七年所绘壁画190多平方米，内容均为佛教故事。
　　站在殿内，向外望去，只见每一道门都呈现出莲花花瓣的形状，这在众多佛殿建筑中比较特别，彰显尊贵之意。看点六：普贤阁
　　大雄宝殿东西两侧分别是文殊阁和普贤阁两座左右对称的楼阁建筑。可惜的是，文殊阁在民国初年毁于火灾，如今的文殊阁为在遗址上复建的。
　　普贤阁，高高耸立于大雄宝殿西侧，虽然体量最小，然而结构精巧，形制古朴，是实实在在的金构，实属不易。
　　普贤阁中，巨大的普贤菩萨骑白象彩塑，堪称一绝！
　　普贤阁内，四周墙壁上绘制着《普贤经变》壁画。
　　无论是建筑，还是塑像、壁画，善化寺都尽显了辽金时代的豪放风范，同时也不乏南北文化融合之美。一座座古朴的建筑，一尊尊表面氧化的塑像，一方方或新或旧的壁画，仿佛都将我们拉回了数百年前那个金戈铁马的辽金时代。
　　最令我意外的是，善化寺内竟然还藏有一座江南园林。虽然是冬季，没有碧水涟漪，但亭榭长廊，依然给人一种换了一个世界，别有一番洞天的感觉。
　　华严寺、善化寺虽同在大同古城之内，且距离不足千步，相比华严寺熙熙攘攘的人群来说，善化寺清净了很多。不过，我倒是独爱这一份清静，漫步其中，更能体味到岁月无声的沉淀。
　　或许就是因为这种清净，才能让人尽情去感受历经千年时光，仍魅力无限的辽金古刹。我偏爱善化寺，正因为它不够新、不够华丽、不够热闹，潜藏其中的古朴气质，才更吸引像我们一样的人们。【独白】
　　如今我们已很难找到这样一个完整的辽金建筑群！在辽金时期，佛教以华严宗为首，华严寺之名即透出华严宗的影响，而善化寺则更受密宗影响。两座都是辽代大寺，从外到内代表着辽代最高水平。
　　满蘸着辽金文化的华严寺与善化寺两寺，大部分建筑都很好地保留了初建时的风貌，圣洁的感觉充满了寺院的每一个角落。从喧嚣庞杂的繁华都市，进入中古时期的清净世界，恍若身处远离尘世的时空之中。未完待续，敬请期待《自驾山西，晋建晋美（五）大同，大不同！探秘平城的前世今身》往期回顾：
　　【游记】自驾山西，晋建晋美（四）大同，大不同！西京风骨（上）
　　【游记】自驾山西，晋建晋美（三）大同，大不同！半日通读千年史