为什么蒙元满清可以统治中国，而日本不行？

　　中国历史上出现了两次北方少数民族统治中原的统一王朝，一次是蒙古族人建立的元朝，另一次就是满族人建立的清朝，这两次北方少数民族统治中国的朝代，都被纳入中国封建王朝序列当中，中国人也不认为有什么不可以。
　　但当历史的车轮驶入20世纪，日本的全面侵华却激起了中国民众的反对，难以进行有效统治，最终黯然退场。
　　那么为什么中国历史上蒙古族，满族等少数民族政权却可以实现有效统治，而日本进入却遭到激烈反对呢？
　　我认为原因主要有如下几点：
　　一、时代因素
　　当历史的车轮驶入19世纪，资本主义世界逐步实现了工业化，机器大工业的生产导致全球经济密切联系在了一起，人口流动速度加快，信息传播速度飞速发展，电报、电话的发明和应用极大的促进了信息的传播。伴随资本主义发展而来的殖民主义得到了全面深化，与殖民主义一起诞生的还有民族解放运动，特别是进入20世纪之后，第一次世界大战之后，民族解放、民族自决的运动此起彼伏。中国自鸦片战争之后，也被迫卷入资本主义体系，社会经济也被纳入资本主义生产体系，成为资本主义世界的原料供应方和产品销售市场。此时日本侵华会严重侵害其他资本主义世界的原料供应体系和产品销售体系，损害日本之外其他国家资本的利益。由此产生资本主义世界国家之间的利益冲突和矛盾。
　　二、中国人的思想变化
　　在资本主义世界之外的其他被殖民、被压迫国家的先进知识分子，为了救亡图存，引入了大量西方先进的思想观念，中国知识分子更是迫切将各类先进思想介绍到中国，并积极做唤醒民众的工作。中国1919年爆发了五四运动，更是非常大地推动了各类西方思想在中国的传播，这些思想将中国人从家国天下的思想中挣脱出来，形成了新的思潮，且具有了民族国家的概念。在这个时候日本的侵略自然激起了非常强的民族情绪，就难以像古代中国那样实施统治。
　　三、日本统治思想的纠结
　　日本进入现代化，利用的是其民族主义思想，动员的思想也是民族主义，军国主义的内核其实就是民族主义，大和民族的利益高于一切，在这种思想武装起来的日本军队和人民，难以和其他民族保持平等的对话和沟通，更不可能将其他民族纳入其体系中，也就转化不成对己的助力，反而会排斥、歧视和欺压其他民族，即使其以大东亚共荣圈的思路来解决这个问题，但仍然难以摆脱对内宣传动员中的民族主义路线，这就导致一个结果，对内动员体制的民族主义和对外动员的东亚共荣宣传，两张皮怎么也尿不到一起，自然很容易让人觉得属于欺骗手段，而不是真正的目的。在被民族主义动员起来的日本国民和军队在实际行动中也表现出民族主义倾向和行为，更使得其他民族难以信任其动机。
　　总结，中国历史上蒙元满清统治中国，本质上是中国文化中家国天下观念造成的，当时并不存在民族主义思潮，这些少数民族政权在接受汉人的天下观后，很容易被以儒家思想为代表的汉人知识分子认同，而底层的劳动群体生产生活模式并不会发生大的变化，自然在统治中不会有太多的阻力。而日本军队侵入中国的时候，社会经济已经发生改变，中国人的思想也已经发生改变，同时，日本自身也没有建立起强有力的话语体系，难以统合本民族和占领地民族的力量来为己服务。