一、孙权的神预言
在诸葛亮北伐期间,日后的蜀汉四相之一费祎,曾担任蜀汉使臣,去跟江东的孙权联络感情啥的。孙权很关心诸葛亮北伐的情况,自然要询问。
但当孙权得知诸葛亮,文赖杨仪,武仗魏延后,便借着酒醉大笑道:杨仪、魏延,牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益於时务,然既已任之,势不得轻,若一朝无诸葛亮,必为祸乱矣。
总的意思就是,孙权非常鄙视魏延和杨仪,认为这俩都是小人,虽都有本事,却全仗着有诸葛亮坐镇。一旦诸葛亮去世,这两人必会是蜀汉的祸害。
孙权这话对吗?当然对了。果然诸葛亮一死,魏延和杨仪为了争权,就斗得不可开交。最终魏延被杨仪给杀掉了,不但三族被诛杀,且杨仪还脚踩着魏延头颅,不可一世地大叫道:庸奴!复能作恶不?
这堪称是为孙权的那句神预言,做出了完美的回应!
但孙权这句话,果真就百分之百正确吗?未必!孙权虽预言准了结果,却有些冤枉魏延了。从三国史料分析,杨仪被称为小人,那是相当精准的。因为别管怎样,魏延也是蜀汉的征西大将军,这地位就摆明了是可杀而不可辱。哪有把征西大将军头颅踩在脚下的?这不是小人得志,忘乎所以是啥?
所以,也难怪杨仪带军回到蜀汉后,虽然他完成了诸葛亮临终嘱托,立下大功,却根本不被刘禅重用。搞得杨仪最后说道:早知道是这种结果,还不如当初带兵去投降曹魏呢!这既是一句找死的话,也再次证明了:杨仪才是真小人。
再来看魏延,他直至最后,也从没想过背叛蜀汉,逃出蜀汉地界,而是带着几个亲随去了汉中,这才被马岱带着精兵追上,并随后杀之。只可惜,马岱斩杀魏延时,却并没有带回魏延死前的遗言当然魏延死前大喊三声谁敢杀我,这是《三国演义》的虚构。
不过,从魏延至死不离开蜀汉来分析,他必然是做好了赴死的准备。所谓,死也死在曾经战斗和燃烧过的地方,这便是汉中!
当年正是刘备慧眼识人,舍弃...
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