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在灭佛同时，大秦景教穆护、祆教僧
皆令还俗，寺亦撤毁。
大辟疑者，
皆令上谳，岁常活千余。
自今以后，大辟罪，
皆令中书、门下四品已上及尚书九卿议之，如此，庶免冤滥。
岂不谓筑锋下笔，
皆令宛成，不令其疏之谓乎？
大功以下，
皆令析籍，以防容隐。
陈郢州刺史荀法尚、鲁山城主诞法澄、邓沙弥等请降，秦王俊
皆令仲文以兵纳之。
见日欲没，状如悬鼓，既见日已，闭目开目，
皆令明了，是名日观。
欣赏过去风靡某一时代的大众歌曲，以及各种流行语的趣味，也是这该剧的特色，
皆令人回味无穷。
自是宣传诏命，
皆令宫女出入，神策两军内外八镇兵悉属六军，以崔胤兼判六军十二卫事。
其有宾客候问者，
皆令去左右。
见日欲没，状如悬鼓，既见日已，闭目开目，
皆令明了，是名日观。
秘密者，
皆令对仗奏闻，史官自依故事。
无需去查阅任何典籍，用眼睛去直观地捕捉身边这些历历在目的历史的痕迹和符号，
皆令人心生感动。
孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，
皆令持戟。
因此，自今御史及按察司考察有司官吏贤与不贤，
皆令具实绩奏报，严行考察，不得仅凭口头询问。
度甲胄衣履之所用，
皆令运缗，以钱附栗而给之。
又，举人
皆令投牒自应，如此，欲其返淳朴，崇廉让，何可得也！
至于平原君之属，
皆令妻妾补缝于行伍之间。
如本经所有一切众生之类，我
皆令入无余涅槃而灭度之，即是思惟。
天下死罪，诸州不得便决，
皆令大理复治。
无论是好玩的游戏环节，或是嘉宾们玩游戏时的抵死片段，
皆令全港观众及游戏迷留下深刻印象，新一辑节目将会发掘更多创新游戏元素，制作更多超级游戏。
之诸恶业
皆令焚烧、断除。
合欢派行事低调，长年隐居于逍遥涧中，其诡异的道法及难以觉察的行踪，
皆令人感到不可小视。
中外四禁二卫四军长上将士，
皆令修学。
相传当年武则天所生四子
皆令她不满，唯独对太平公主颇为赏心。
如是一切
皆令置我一佛刹中。
先帝后宫非有子者，出焉不宜，
皆令从死，死者甚众。
庚辰，诏以杂役户或冒入清流，所在职人，
皆令五人相保。
世徒盛传
皆令之诗画，然皆令青绫歩障，时时载笔朱门，微嫌近风尘之色，不若皆徳之冰雪净聪明也。
因车祸去世的明星
皆令人痛心，张雨生疑似酒驾？
你们可谕民间但有隙地，
皆令种植桑、枣。
愿一切众生于怨于亲等心摄受，
皆令安东智慧清净。
以上，
皆令从军，进攻赵括。
诸道天下佛堂院等，尊胜石幢、僧墓塔等，
皆令拆毁。
以上，
皆令从军，进攻赵括。
法则以心传心，
皆令自悟自解。
乃更定品秩，自都指挥以下
皆令世袭。
又，举人
皆令投牒自应，如此，欲其返淳朴，崇廉让，何可得也！
汝曹常言党人欲为不轨，
皆令禁锢，或有伏诛者。
武分为二队，以王宠姬二人各为队长，
皆令持戟。
而重臣之亲，或为列侯，
皆令自置吏，得赋敛。
法则以心传心，
皆令自悟自解。
若有想、若无想、若非有想非无想，我
皆令入无余涅盘而灭度之。
如是，
皆令诸难题之解决难于有力推进。
庚辰，诏以杂役户或冒入清流，所在职人，
皆令五人相保。
之例，每遇军兴、庆典、营建，
皆令盐商捐资。
观见树茎枝叶华果，
皆令分明。
他们对每一种刺激都有立即的反应，发现事事
皆令人兴奋、鼓舞。
尊者坚信佛法，摒弃一切尘念，毫不动摇，始终襟怀坦白，一尘不染，圣德无量，心如虚空般明净，善于发现一切众生之疾病，应病与药，
皆令痊愈。
酒者，入于心经则多说话，入于肺经大声叫喊，入于肾经情欲不节，入于脾经不愿吃饭，入于肝经大动肝火种种危害，
皆令人性乱而炁耗，故宜戒之。
其他寺庙全部摧毁，僧尼
皆令还俗，所有废寺铜铸的佛像、钟磬全部销熔铸钱，铁铸的交本州销铸为农具。
中出演了方小亚和董玉凤，
皆令许多观众惊鸿一瞥。
我
皆令入无余涅槃而灭度之，众生刚强，令他修行已不易，何况了生死。
乃更定品秩，自都指挥以下
皆令世袭。
相传当年武则天所生四子
皆令她不满，唯独对太平公主颇为赏心。
若有想、若无想、若非有想非无想，我
皆令入无余涅盘而灭度之。
於受日，庶人及小官
皆令即吉。
本片叙述了一个残酷的故事，其朴实、准确、充满激情
皆令人难以置信。
至于平原之属，皆令妻妾补缝于行伍之间。
其馀诸申兵丁，皆令遣回辽东。
坐定，有大校数人皆令预坐，举进乐。
而王安石秉政，改贷粮法而为借助，移常平、广惠仓钱斛而为青苗，皆令民出息，言不便者辄得罪，而民遂不聊生。
皆令与河东君虽皆著籍嘉兴，然其相识始于何年今不易考。
皆令众生住于中道处恬和之性。
一切洒扫应对进退，皆令次公执役。
皆令悟入无量深妙解脱门故。
皆令修习如是大乘决定了义。
所须纸笔等调度皆令当户出。
常以蝗向生时，各部吏案行境界，行其所由，勒生苗之内，皆令周遍。
会边臣多言横山族帐可招纳者，是日召向入对，凡向所陈计策，上皆令勿语两府，自以手诏指挥。
皆令来生我国得是愿乃作佛。
皆令人读之，想见道光时秣陵游宴之盛。
凡大诏册，皆令褒具草。
其于诸像，则像各异迹，皆令新迹弥旧本。
皆令住预流果或一来果或不还果或阿罗汉果或独觉菩提。
皆令正行共护阎浮提西方第四分。
皆令一日二日三日断食不语。
皆令自备路费，不得过三百人。
今年冬，余游湖上，皆令侨寓秦楼，见其新诗，骨格老苍，音节顿挫，云山一角，落笔清远，皆视昔有加，而其穷亦日甚。
皆令住预流果或一来果或不还果或阿罗汉果。
皆令获得所求胜果终不唐捐。
皆令不得杀生盗窃犯他人妇女。
于时军国多务，凡是兴师动众，京都留守，及与诸蕃互市，皆令御史监之。
皆令驰兵，莽欲以厌凶，使虎贲以斩马剑挫忠，盛以竹器，传曰“反虏出”。
故经所在处四面皆令清净也。
气有不和，则客气、同气皆令人病矣。
皆令于菩提之行而趣妙果而得满足也。
令一切人与某皆令得佛智慧。
皆令监门司与仗家引奏，不许关碍。
皆令徵銀解約，召募土兵，以備海警。
方便说诸法，皆令得欢喜。
他平日如此想法，到任以后，却巧又见曾有才居住在此地，更是喜出望外，两人表里为奸，凡自己不好出面的事情，皆令曾有才去。
皆令舍诸魔业发菩提心。
时，萧育为泰山太守，皆令赎还故田宅。
家兄常说，终身所为，皆令先君老先生所赐之教。
皆令获得利益安乐而当懈倦。
皆令住预流果若一来果若不还果若阿罗汉果若独觉菩提。
皆令不更泥犁禽兽薜荔。
皆令成佛在于十方如一佛土。
皆令乳母服之，兼与其儿少许。
天地间，死一般的静寂，唯有万千尸体漂浮在虚空之中，保持着死前那一刻的可怖形态，每与对视皆令你产生一种错感，他们仿佛还活着，他们咧着嘴，用力呼吸着，只是越呼吸，那种窒息感越是沉重。
明帝告诸王傅相，王之子年五岁以上皆令带列侯绶，复送绶十九枚，为诸子在道，欲急带之也。
已上四法，皆令贼马自越水火而前。
诸在厄难皆令建立无极功德。
皆令县官主税，叙其利。
九月丙午，诏缘淮南北所在镇戍，皆令及秋播麦，春种粟稻，随其土宜，水陆兼用，必使地无遗利，兵无余力，比及来稔，令公私俱济也。
顿与众生开佛眼，皆令见性免沉沦。
皆令闻其名者发菩提心故。
皆令充满摄取无碍增上善根。
王大食，三宥，皆令奏钟鼓。
皆令又属杨郞过虞山，传内言，以请序于余。
皆令习学四静虑四无量四无色定获五神通。
皆令亲赴会场，归，上其事于政府。
皆令肠胃粘溢，久积成毒。
其有无门籍人，有急奏者，皆令监门司与仗家引奏，不许关碍。
五脏六腑皆令人咳，非独肺也。
皆令速渡生死大海不退菩提。
皆令将军、副都统、督、抚、提、镇大臣、会同经理。
所谓摄取众生皆令欢喜大智风轮。
（完）
