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1、此外,市民亦应注意鞋子是否有异味,若有较刺鼻的异味则不宜选购。 与此同时,市民亦有权对城市公共空间的艺术品作出自己的评判,但对于艺术品的评判,是否能简单等同于是或者非,这是一个问题。 当地居民亦有意重建国姓庙。 川壅而溃,伤人必多,民亦如之。 犯顺不祥,以逆训民亦不祥。 民亦向智恩表白,此时的智恩也矛盾的。 忧民之忧者,民亦忧其忧。 同术而异率者必以力,以力率民者,民亦以力归之,故尚争。 而教民亦合群自保,拳匪不敢前,乃日于城外掠村民,谓之白莲教,以与载勋。 因而,李世民亦可属于正常登基,如要说他政变篡权也说得过去。 防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。 怀民亦未寝,相与步于中庭。 忧民之忧者,民亦忧其忧。 民亦因钱贱,货物难行。 ,居民亦介绍其住附近高档小区,所牵喜乐蒂为名贵宠物狗。 对于国民亦一致诰诫,务须维持严肃镇静之态度。 沿途庄民亦持械拒战,忽合忽逝。 忧民之忧者,民亦忧其忧。 太岁癸酉年,人民亦快活。 同礼而异教者必以德,以德教民者,民亦以德归之,故尚让。 女真人与高丽国境内的居民亦有交往,主要是居于合兰府境内的女真人。 抗日战争期间,我国人民亦用以称日本侵略者。 于是榜出,河北之民亦有变而从红军者矣。 这些协定是既约束人民亦约束政府的。 监护人可以是普通成年公民亦可为国家机关、社会团体、企事业单位等。 此十四者具,则民亦不宜上矣,然后城可守。 防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。 怀民亦未寝,相与步于中庭。 古代中国人民亦有将与本人生年干支相同之年称为本命年,将与本人生日干支相同之日称为本命日的习俗。 忧民之忧者,民亦忧其忧。 近日疆陲肃静,民亦安阜。 的现象,人民亦无如何,何所谓民有? 但就在这时,僵尸王再次出现了,湘西赶尸王作法自毙,被僵尸王所杀,大部分村民亦中尸毒,性命岌岌可危。 民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方。 总之,发展固然可喜可贺,得看是用什么换回来的,城市应该有傲视群雄的气度,市民亦不以小家子气为高。 忧民之忧者,民亦忧其忧。 君臣失道,灾害将起,故下民亦甚可哀。 广资接济,地方穷民亦得籍以佣工觅食,于民生大有裨益。 广资接济,地方穷民亦得籍以佣工觅食,于民生大有裨益。 抗日军民亦曾多次利用古道结点伏击日伪军。 年春,蔡锷在云南发起反袁护国运动,四方响应,浙江人民亦起来反对朱瑞。 乐民之乐者,民亦乐其乐。 民亦习其条教,服其号召,而其情之达也亦易。 闲暇或战争时,民亦是兵,这样两方面都不耽误,保证了农业生产顺利进行。 抗日军民亦曾多次利用古道结点伏击日伪军。 向众村民道歉,村民亦欣然接受。 忧民之忧者,民亦忧其忧。 黄萧养送之大鱼,信民亦受之不疑,萧养等益为所惑,义军军心动摇。 随行十多万军民亦相继跳海自杀。 政府认为街头文化可提高国民素养,一直支持,国民亦十分尊敬街头艺术家。 这些事情的发生为我们的国家以及人民亦或者是对女儿朱敏都造成了那些不可逆转的伤害,能让女儿到晚年都无法原谅她。 同礼而异教者必以德,以德教民者,民亦以德归之,故尚让。 最後民要得到窦氏的势力,窦父为女儿婚嫁问题,要民杀惜,惜明白一切,知民亦深爱自己,故愿牺牲生命来帮助民成千秋大业。 社学一直是为封建统治服务的地方文教机构,但在鸦片战争爆发后,广东人民亦曾利用它作为反抗帝国主义侵略的组织。 劳务劝相,虚有其文,补助巡游,今无其事,民亦因循简陋,聊毕此生。 抗日战争期间,我国人民亦用以称日本侵略者。 经过近几年的整治,广大农村的面貌已焕然一新,道路硬底化、环境绿化美化、配套文体活动中心等已基本实现,广大农民亦基本上过上了相对富裕的生活。 忧民之忧者,民亦忧其忧。 陛下爱子孙,民亦恋妻孥。 小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。 随行十多万军民亦相继跳海自杀。 就算在天灾时,贱民亦饱受歧视,得不到最基本的援助。 民亦疾视其长上而莫肯效命。 民亦因钱贱,货物难行。 国家对人民如此,人民亦须回报国家。 小民亦有私垦者必得开渠通水。 民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方…… 官示禁,而民亦不从也。 今赵不救魏,魏歃盟于秦,是赵与强秦为界也,地亦且岁危民亦且岁死矣。 民亦不可无利可图,难也! 附载他物,皆乐从事,而民亦多以远运为艰。 小民亦知上台有招抚之议。 民亦勞特甚,天其意欲何。 诚恐贼尽民亦随之尽耳。 周围地村民亦是齐齐点头,显然,很是赞同这个壮汉地说法。 公固好义,民亦非为利者。 太原军民亦应迁往襄阳安置,为殿下定鼎御虏之资! 民亦勞止,母萬物則時暘而暘。 民亦爱公刘之如是,故进玉瑶、容刀之佩。 上以利欲先民,民亦争厚其生,故雖死而求利不厭。 殿下,草民亦有点乏了,先行告退。 陛下爱珠玉,民亦慕温饱,陛下爱子孙,民亦恋妻孥。 李世民亦是和李建一样的困惑。 近日疆陲肃静,民亦安阜。 且请老爷厅内用茶,小民亦好聆听教诲。 尔民亦宜解讼罢争,息心火,无助烈焰。 民亦劳止,汔可小愒,惠此中国,俾民忧泄。 第六天上午,八位师傅已和二百名青年开始在河中立桩奠桥基,大批村民亦自动的到场协助。 若行此事,上天不容,下民亦怨。 上以利欲先民,民亦爭厚其生,故雖死而求利不厭。 大宋军民亦不得侵害所有愿意向大宋称臣之蛮夷领地。 民亦劳止,庶几计日而安。 便于官而民亦未尝不便者何也。 民亦如之,君察之,可以见器见才矣。 贫民亦允由日后之收入分批摊还。 以君承安民而忧之,故民亦安君之政,相与忧行君令,使君令必行。 贫民亦安土怀生,虽单寒亦不肯卖子流庸。 日夜不休以為民,謂民亦當報己。 自高宗已后,岁益增多,而功利繁兴,民亦罹其弊矣。 平民亦无此疆彼界之见。 民亦非无是非之心,而蔽昧若是,固学之不讲而教之不明也。 民亦有自护其田畴庐井之心。 民亦爱公刘之如是,故进玉瑶容刀之佩。 今犹古也,今之天下亦古之天下,今之士民亦古之士民。 不惟臣一人未蒙升赏而效忠归顺之民亦阽危已极且选出各官又肆行凌虐。 今日取民已重,未能蠲除,使之均平,民亦无怨。 民亦久习胡俗,态度嗜好,与之俱化,最甚者衣装之类,其制尽为胡矣。 非独羊也,治民亦犹是也。 小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。 国民亦然,苟欲享有完全之自由权,不可不先组织巩固之自治制。 而城內軍民亦再三懇留,不肯令其出城。 那些牧民亦兵亦匪,什么事做不出来? 取其有餘,以供國用,民亦樂輸不怠。 民亦有食,不得啸聚山林危害社稷。 故军乱方兴,民亦相寻而为盗。 同样,乌拉圭国民亦可免签证前往香港旅游,最长可逗留九十日。 凯旋的队伍趾高气昂行进在城市的主干道,一条基本保留完好的干涸水渠之内,迎接两旁市民的夹道欢迎,楚歌趁机偷偷观察,发现此间的居民亦是泾渭分明,分成不同的阶层。 贵者禄厚,而民亦困矣。 王者以甲子之日举事,民亦用之,王者闻之,不刑法也。 民亦何辜,无罪而虐其民,豺狼之性已成,鬼蜮之奸难测。 于是榜出,河北之民亦有变而从红军者矣。 草民亦不知,父亲生前只说了,他的死不怪任何人,只是想去陪林丞相了。 民亦畏縣官,得其短亦復信也。 之化,故万物能长能成,民亦舒而无病。 陛下爱子孙,民亦恋妻孥。 高山多林,必有怪虎豹蕃孕焉,深渊大川,必有蛟龙焉,民亦如之。 (完)
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