1、自己无特长，
无学历，无经验，无钱。
如果你一
无学历二无能力，而且年龄偏大，且急需要一份工作来养家糊口，一旦辞职不干，提出建议者能给你找一份满意的工作吗？
重点难点刷子工具的使用教学方法任务驱动法教具
无学具无教学步骤教师活动学生活动激趣导入铅笔工具的使用。
无学的人，眼中似乎只存疑窦。
但也并非说无房无户适龄儿童
无学可上，小学初中阶段属于国家义务教育，按照有关规定办理相关手续还是有学可上的，只不过要想上一所优质学校面临的压力很大。
、人
无学识，处处招难。
对于一个
无学历无青春无前途的三无女人，真实的爱情只能是残酷无情，别人喝的是酒，只有我的杯子是泪，现实中拉菲与二锅头永远不会放在一张桌子上。
无学校，租房教学，总之，土地资源少，土质差。
其结果会造成这些孩子们
无学可上，那时候到底坑了谁？
无学之辈，可惜吾屈死汝手！
此时
无学生之吵杂，无办公之劳形有的是心静如水的安然、看云卷云舒的惬意。
上
无学则下无礼也，化民成俗必由学。
人不可
无学，但要不为博士耳。
但
无学舍，只有书斋几间和藏书室一所。
敬宗退，鄙德玄身为大臣而
无学。
不少家长也希望公立幼儿园多一些，或者是将幼儿园纳入义务教育，这能从根本上解决家长的许多问题，也不会导致学生到了入学年龄却
无学课上的情况了。
学
无学知，也许引起父母亲注意有时也许会打骂，天下父母亲的期望鼓厉自已儿女学有所成。
高学历无能的人很多，
无学历有能力的人也很多。
传统的人才标准把具有中专学历、初级以上职称的人称为人才，而
无学历、职称者就不是人才。
学生学习成绩差可以补，学生厌学、
无学习积极性最可怕。
上无礼，下
无学，贼民兴，丧无日矣。
有学习机制的主动学习和
无学习机制的随机学习。
绣花枕头比喻徒有外表而
无学识才能的人。
那时中国正处于文革时期，正读小学的秋冈，
无学可上。
何尝不喜欢，不过我既
无学识，又无财势，虽愿受人之拍，其如人之不肯白费气力何。
残疾人的职业教育，特别是残疾人高等职业教育仍然发展得十分缓慢，远远不能达到社会的需求，以致许多残疾人即进不了普通学校学习，也找不到合适的残疾人职业学校学习，其结果就是
无学可上。
因此，对于教师来说，照本宣科的知识讲解已无法满足学生的需要，能将个人的所有知识调动起来，
无学科边界、无课堂边界，如此才可成为一名智识教师。
当时清华乃至全国，尚
无学生创业先例。
无论你有无关系，有
无学历，会不会做人，能力是绕不过去的坎。
元明以来
无学人，学人之绝于斯三百年矣。
个初中生
无学可上的局面，是什么原因造成的？
这些孩子无人管护，
无学可上，面临着毒品与艾滋病的恐怖威胁。
有时竟
无学生，只好放假。
这意味着他在接下来的一年
无学可上，并且只有一条出路，就是来年再考。
如此以学自损，不如
无学也。
后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，
无学校，好祀淫鬼。
人不可以
无学，受教育权利，是现代公民最基本的权利之一。
多人，导致这些学生
无学可上吗？
家中
无学子，官从何处来、上有千年鸟，下有百年人。
如果完全不知道，有
无学习的兴趣？
当然这并不是企业最看重的方面，有
无学生会经历不代表你的个人实力，许多优秀的同学没有加入学生会，但同时，也不应该一竿子打死所有人，学生会里做实事，做活动的同学不少，以个例代替全部对这些同学是不公平的。
以此大功德故，虽非
无学在无学数中，虽未离欲在离欲数中。
只有家庭教育而
无学校教育，都不能完成培养人这一极其细致、复杂的任务。
三所中学均为农村中学且
无学农基地，学校集中组织植树大型活动不现实。
字中郎，又字
无学，号石公，又号六休。
走上社会，即
无学历，又无实才，他们心里只找个好工作，挣钱多，生活舒适。
如果三
无学生想逆转劣势，也应该考虑一下这三个方面。
则
无学分，需要下次重修或补考。
种完全不同的专业，且
无学校限制。
米左右的山顶，道路险要，不通车、不通电、无电话、
无学校，村民的摩托车开到无法攀越的陡坡下，随便找个石缝一塞，便扬长而去，足见民风淳朴、路不拾遗。
自己真的就
无学可上了？
安
无学术，既柄用，惟日事请托，结诸阉为内援。
然不能习读经史，故并
无学术，徒整饰容仪，宽雅恭谨而已。
人
无学可上，或者去外地私立学校。
无地无学，无人不学，以此致富奚不富，以此图强奚不强。
无学满位缘杂二惑皆悉无故。
有根非无学彼亦非无学者根。
由下下等九品根异令无学圣成九差别。
成就无学心非无色界系无覆无记心者。
日支寅木泄秀本应吉，现受酉金克制不吉、无学历，寅木为用有一技之长，有手艺在身。
若学位中无练根义至无学位亦应如是。
至无学位练根至不动也。
学无学非学非无学众生。
不如前解后得无学果时名正净行。
无学作意相应所有思惟。
然无学术，为礼官，不知大体。
与二相违名非学非无学。
得无学戒无学定无学慧无学解脱。
当莫言说陈慕枫是三无学员时，她只觉得可惜。
有法无学正见正勤相应。
其侯、伯又无尉，无学官长。
此学无学已得法智现在前时唯修法智。
无学人欲得阿罗汉未得圣法。
无学正智一切地可得非一切无漏心。
又无学业能兼之者不过於柳庄威至大业初为鲁郡太守尝欲杀一囚司法书佐陈孝意固谏止之及威再为纳言奏孝意为侍御史。
如此以学自损，不如无学也。
及有学无学者一分心心法。
先生医道，谁不敬服，仆素无学问，何敢当此。
或根因学缘学缘无学缘非学非无学。
答从初无学道乃至无余涅槃界。
武斗刚过，当地的学校还没有恢复，无学可上。
无学者由此住四种乐故名得现法乐住。
无学的人，眼中似乎只存疑窦。
公以求仁为宗旨，以学为实功，以孔氏为正鹄，而谓无事不学，无学不证诸孔氏。
无学作意相应极简择法最极简择。
无学无有业烦恼故不织生死。
不耻无学，而耻下问，师心自圣，于道何益！
无学七觉支八道支现在前。
于僧相续学无学法得僧证净。
非学非无学通无为故三种得得。
有法非无学正见正勤相应。
由成上诸句至无学道一切惑尽心自在位。
一、身弱用印，印不生身，无学历。
然大空经说无学法是纯白者。
其无学道住不动者不退。
无学有漏心应名有贪心。
一学二无学三非学非无学。
为学为无学为非学非无学。
越过三界住无学地游戏神通到八解脱。
此中佛者谓佛身中诸无学法。
若得三法印能入苦忍真明至无学果。
盖上无礼，下无学，势所必至，是乃为国隐忧。
时世尊为大众学无学皆悉围绕。
虽无学术，有所依据，然师心独见，暗与理合。
诸无学者住本性时乃名无学。
以无学人不舍供养父母故。
曾不说涅槃有学有无学故。
除欲界色界染污心及有学无学心。
盖其动机缘于对外，故外国语及海陆军得此期教育之主要，无学制系统之足言。
或无学正见相应心胜解已胜解当胜解。
有法无学正见相应非无学正勤。
能入学无学法故名学无学。
有学无学非有学非无学。
不缘二边中间即是无学。
无学道有二时解脱不时解脱。
她既无文化大师，也无在全国有影响的文化学术报刊，一个可有可无的深圳大学在全国毫无学术文化地位。
为显异生学无学地三见别故。
无学六觉支九道支现在前。
二乘无学不定性未入地者有初二。
无学练根虽亦能遣见惑所发。
而出已下十字颂无学位。
有成就非学非无学戒非学戒。
问此六因几学几无学几非学非无学。
得无学果时不得非择灭。
诸菩萨摩诃萨虽多处学而无学处。
由于既无学历又无手艺，吃饭成了他的最大问题。
不还练根但进离欲不得无学。
于世间出世间解脱有学无学解脱时解脱。
第十九条凡于学术有特别研究而无学历者，经大学之评议会议决，可充大学助教或讲师。
无学正思惟不相应正见。
故唯无学法是胜义佛体成无间罪由损胜义。
一切皆唯非学非无学等者。
无有学不学是即无学者。
从这个意义上说，最高的学历就是无学历。
光素无学问，兼盲于目，故于古今名人著述，皆未寓目。
也有资粮道、加行道、见道、修道、无学道的五种发心。
林甫无学术，发言陋鄙，闻者窃笑。
对法第九说若资粮道若加行道见道修道及无学道皆名道谛。
毫无学问的韦小宝却能一路成功。
无学祖元冲着时宗点点头。
或有欲令唯缘非学非无学。
若出世道从彼涅槃便取无学。
当于无学初心生相时亦名解脱。
以涅槃恒是非学非无学。
六就学无学及与非学非无学等三义分别。
无学人乃至即得阿罗汉果。
彼增上义求出离因获无学果。
云何非学非无学法谓除先所说学无学法。
即七贤依趣谛现观乃至无学皆所趣故。
一三分或学或无学或非学非无学。
所以聪俊女子，宁为卓文君之自求良偶，无学李易安之终托匪材。
彼无学更不断结亦更不受果。
惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝。
若无漏唯缘非学非无学。
又无学术直以志力局度一旦居宗朝野推服咸谓有宰臣之望沉密寡言不以忧喜见色。
得无学根见到信解脱语亦如是。
有法无学正智相应非无学正勤。
除果报心有学无学心从生得心。
无学实觉七事能到故名为分。
若意界圣非学是名意界无学。
若思惟食者不得无学不消。
无学问底识见，如庖人炀灶，面前明，背后左右，无一些照顾。
由于只有官府有学，民间无学术，所以要学习专门知识只有到官府之中才有可能。
无学心无间得非学非无学心。
与劣根品无学法诸得俱起。
因无学问思辨行功，随处体认之实，遂并与其所谓正者一齐错了。
虽属道谛而是非学非无学摄。
是故无学正念正知名护圆满。
若离因患可通学无学人。
无学位中转一一性各九无间九解脱道。
如在修道无学道中一切离染加行解脱胜进道时。
无学人不造结业起分段生。
是故偏说谓诸善法皆依无学得生长故。
都说自古无学生弹劾老师者，老爷这是造了什么孽？
穆赫伦收养的几个孩子中有三个无学习能力，布斯基最小的孩子是一对双胞胎，也无学习能力。
问此无学初心何智相应。
既无学，暗于大体，第以甘言阿匼而已。
光既无学问，又无色力。
有成就无学戒非非学非无学戒。
可是现在，毕业生论文大都是粗制滥造之作，既无新的创见，又无学术价值。
及非择灭得唯非学非无学。
非学无学他界加行无间而起。
显名之众既解密行之流又悟故有授学无学人记品。
总之，无学不窥，在那时他就先接受了西方的文化。
我无学可上，又深知日本人最恨中国学生，在山东焚烧日货的“罪魁祸首”就是学生。
这个阶段，就是从“学”进入“无学”的阶段。
一个身份低微的婢女，并无学识，却能感怀主人的恩情，以死相报。
如是无学广大清净究竟安住。
如无学道有六种阿罗汉。
先所修智一切二乘学与无学。
一切无为悉非学非无学。
无学祖元拜退而去，贞纲随后脸色阴沉的命令着。
好，好，原来你就是无学祖元，我大军出征之前，陛下点名一定要将你找到，不想果然天遂人愿，好得很，好得很！
第二学无学人得受记已欢喜叹佛。
小子无学，以相国来看，却是如何最好呢？
此女乃王家掌上明珠，其身上一无官职，二无学业，现在这个时候出门……
君无学干禄，我亦赋归田。
一切皆唯非学无学圣者所起有漏善业。
彼是非学非无学者根耶。
得后二沙门果及已离欲染学无学练根已法智已灭不失。
是学无学非学非无学者。
在无学故他心智中是无漏者十根相应。
（完）
