1、今惜不与者，非是悭惜不惠，为
慈愍白衣虑受来苦。
上智者明天文，察地理，不学自晓，不教自解，默而识之，辩音律，鉴贤愚，心
慈愍，不轻人，识成败，知进退，别存亡，此人虽贫而终富，暂卑而终高，此上智人也。
其中的
慈愍派主张禅净双修、念佛经生。
继承了
慈愍的禅净兼修之风。
佛法兴显，从僧殷集，法事日盛，王威严整，朝望国轨，
慈愍苍生，八方六合，莫不归伏。
如来
慈愍坐天坛，莲目祥和法界看。
慈愍三藏，乃东归时，玄宗所赐号也。
慈愍三藏，乃东归时，玄宗所赐号也。
慈愍众生入于城邑聚落郡国。
如是名为寻思慈愍黑品白品。
慈愍住中诸福滋润诸善滋润。
以慈愍心为人求利求乐求安隐。
慈愍众生诸无善神皆悉来会。
如是名依法尔道理寻思慈愍。
为一切众生即慈愍众生。
闻说诸法空而慈愍众生。
菩萨终不于众生起不慈愍心。
唯愿尊者阿难为慈愍故而广说之。
朕以宽弘为理，慈愍居心，每念苍生，皆同赤子。
慈愍一切不舍众生心者。
二十慈愍众生而示灭度。
而汝常怀酷毒无慈愍心。
常于一切众生起慈愍心。
生起毕竟无复退转慈愍之心。
第二慈愍即是能净嗔行。
若人慈愍亲友臣者，必有增益则无衰耗。
何谓慈愍护养一切度无极有六事。
普慈愍伤一切众生德皆如上。
先生證悟道真，慈愍後學，乃探老關骨髓，述成言外經旨。
慈愍等观能治可增等境。
能为贪欲厌离对治故二者勤修慈愍观。
生慈愍心利益心庄严语言次第相续。
诸佛菩萨，虽垂慈愍，恶业障故，不能得益。
于彼如上诸有情所起慈愍心。
于诸有情，心无损害、慈愍在怀，名曰无嗔。
以多病故，发愿舍财造大悲观世音菩萨一躯，长三尺六寸，四十余臂，相好庄严，具慈愍性，奉安于我闻室中。
彼神仙者，慈愍為心，不顧訕毀，唯欲化人成道而已。
心得自在二事俱行慈愍众生。
于自朋友亲眷之所生慈愍也。
正明佛所入定具慈愍照。
若有人慈愍奴婢使人者。
一者以慈愍为衣，二者以止舍为食，三者以正心为乘，四者以专志为才，五者以谦下为床，六者以顺义为器，七者以勤惠为屋，八者以修空为宅，九者以阴施为业。
乐想与慈愍俱有饶益心。
（完）
