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包含“宗用”的句子

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1、 世纪,宋太宗用著作郎为侍读,并定每年春二月至端午日、秋八月至冬至日遇单日入侍大内之迩英阁,轮班侍读。 参禅是禅宗用以学人求证真心实相的一种行门。 迎徽钦二宗时,被宋高宗用金牌强行召回,他心里面也是有小情绪的。 请如唐太宗用王珪、魏徵故事,每执政奏事,听谏官一人随入。 吕公著说这是因为神宗用人不当,才造成天地变异。 冬,段会宗被乌孙国的军队围困,段会宗用驿马上书,请求汉成帝征发西域诸国军队,以及汉朝在敦煌的军队救援。 禅宗用语指修禅者在得法且潜隐修行之后,为信徒迎请出来住持寺院,接引后学,谓之出世。 对相关专用车市场,我们加大了投入力度,专门成立了大宗用户组,销售公司采取主动上门,定期沟通反馈的方式,密切跟踪市场动态。 世宗用兵,所向克捷,朴之筹划为多。 于是我引导学生回忆学习文言文的方法,教给学生阅读的策略,采用老祖宗用了几千年、最行之有效的方法读来学习这篇文言文。 世宗用镇茵石狻猊打死近侍古哥。 此借汉皇开边,讽玄宗用兵。 元钱作为礼物,也没让小明和父母说起此事,只是告诉小明,活人和祖宗用的钱不一样,不能烧活人的钱祭祖。 吕公著说这是因为神宗用人不当,才造成天地变异。 糕是为祭祀祖宗用的,是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的,松松的、甜甜的,很好吃。 作者在扉页就致钩织爱好者说这本书介绍了各宗用途不同款式各异的可爱零钱包的制作方法。 世宗用过陶仲文媚药天丹铅,大为受用。 第三十三条城区单宗用地上集中修建的公共租赁住房小区社会管理,由公共租赁住房所在地街道办事处指导成立的小区管理委员会负责。 宋神宗用王安石理财,小人竞进,天下骚然。 神宗用事西鄙,以建中尝为边臣所荐,召欲用之,言不合旨,出知沧州。 日本天台宗用这种学说来论证神佛同体之义。 可惜的是玄宗用其奸而不其才。 包括武则天和高宗用过的玉玺、文房四宝以及衣物书籍等。 太祖用吕余庆,太宗用王禹偁,真宗用张知白,皆从下列置诸要途。 宪宗用裴度言,坚持用兵。 冬,段会宗被乌孙国的军队围困,段会宗用驿马上书,请求汉成帝征发西域诸国军队,以及汉朝在敦煌的军队救援。 祭祖时,应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上,然后焚香祷祝,请祖宗用餐。 禅宗用文学来表达就很有意思。 这是祭天神和祖宗用的。 宗用地进行实地踏勘、核查,并逐宗组卷归档上报。 明宗用嘉许的诏书奖励他。 第一批捐输按期筹齐,汪朝宗用借来的银子保住了盐商的大局和扬州的命脉,阿克占颇有成就感。 致癌的中药,为啥老祖宗用了几千年没事儿? 明宗用嘉许的诏书奖励他。 此借汉皇开边,讽玄宗用兵。 对相关专用车市场,我们加大了投入力度,专门成立了大宗用户组,销售公司采取主动上门,定期沟通反馈的方式,密切跟踪市场动态。 论明熹宗用人不当,已属失词,又以熊廷弼比方李兴弼,尤为纰缪。 在城市严格实行垃圾分类回收处理制度,尤其是要求大宗用户定点投放废旧灯管。 更难得的是,宪宗用人不疑,提拔他们就对他们非常信任,而且广开言路,让他们积极提出自己的见解。 公前奉使王衍,归而请兵伐蜀,庄宗用公言,遂致两国俱亡。 关于诗的背景,一般有两种说法,一说是玄宗用兵征讨吐蕃,一说是征讨南诏,多取后一说。 肃宗用违其才,所以一败而不振。 武宗用一李德裕,遂成其功烈。 那为什么以前老祖宗用了几千年,没有什么事情? 其时神宗用王安石变法,苏轼的改革思想与王安石的变法主张有许多不同。 曲子写好后,李龟年放声歌唱新曲,唐玄宗用玉笛相和,共谱一曲锦绣华章。 由于后唐的军事实力依旧强大,太宗用兵也遭遇惨败。 辽东边防空虚,军民困甚,供应艰难,加上明神宗用人不当,明军屡屡败北。 宗用地,还是摇号确定竞得人,都在一定程度上保证了土地供应的公平性,加大了房地产开发企业间的竞争,从而迫使其让利于民。 为此宋仁宗用自己的实际行动慢慢去打消他人的疑虑。 公前奉使王衍,归而请兵伐蜀,庄宗用公言,遂致两国俱亡。 无论显、密都是如此,只不过显宗用星月菩提多一些,而密宗则用凤眼菩提多一些。 我们的老祖宗用福祸变化来说明人世间周期规律。 对相关专用车市场,我们加大了投入力度,专门成立了大宗用户组,销售公司采取主动上门,定期沟通反馈的方式,密切跟踪市场动态。 此案滕耀宗用拳殴伤小功弟滕大年脐肚越二十一日身死系在保辜正限二十日之外余限十日之内该抚并未声叙系属遗漏该司遵谕业于稿内照例声请减流核与例义相符应请照办。 玄宗用好言抚慰,一面宣谕,一面前行,百姓却越聚得多了。 太宗用人不计前嫌,只要有贤德才能,都予以重用。 实际上,玄宗用来反驳张九龄的例子在逻辑上是不成立的,因为历史上“王夷甫识石勒”晋朝石勒少年时有大志,曾随本邑商人到洛阳贩卖物品,王衍惊异于他的声貌,认为此“胡雏”有奇志。 教宗用计杀掉查纳克大帝,炼金城还派遣了一批法师去唐古拉斯帝国捣乱,一直到现在,唐古拉斯帝国还因为这个原因,无法出动所有力量攻击秦因。 太宗用征询的目光望向三藏法师。 上方益颂要亲到宝所,就必须踏破化城,对此禅宗用无病无药加以象征。 庄宗用兵攻城,从简多为梯头,庄宗爱其勇,以功累迁步军都指挥使。 更是被李光宗用迷药一发放倒了。 这主要是唐太宗用人的标准并不是唯看门第,而是颇重人才。 然神宗用兵于西夏却不利。 王满堂不同意,他认为老祖宗用的是楠木,不能到他们这儿就变了,就偷梁换柱了。 这些蜜蜂采花都千种奇花,炼制出蜂蜜,然后蜂王宗用秘法炼制三年,才能得此蜂王蜜。 宗用别当余二教相一章分别总别。 初,诸部各有信牌,穆宗用太祖议,擅置牌号者置于法,自是号令乃一,民听不疑矣。 此其道,后之什匿克宗用之。 世宗用孙交、张孚敬议,撤革诸中官,惟督诸仓者如故。 这也算是拂柳宗用来历练宗门弟子的方式之一。 无乃祖宗用意良深,而后人未可遽变耶! 祝、宗用马于四墉,祀盘庚于西门之外。 他指着东边的那一片山岭,辽兴宗用望远镜向那边望去,看到山岭下的雪地上,有无数的马蹄印迹。 秦炎宗用它挖掉自己身上坏死的腐肉,用泉水清洗干净,然后又将身上已经破烂不堪的衣物重新洗干净,撕成一条条的,包扎好身上比较严重的伤口。 太宗用宰相赵普之策,欲委继捧以边事,令图之。 却被日月玄宗用在千页峡,作为各处灵居法阵的核心。 江逸想到了一个可能,苏若雪的灵魂内都是符毒,这符毒据说是天冥宗用来控制宗派内的子弟? 太宗用洪文襄松山既破,擒洪文襄公承畴归,洪感明帝之遇,誓死不屈。 教宗用中文一个字一个字的挤出了这句话,那言语中森森的杀气,强横无比的暴虐霸道的气息,让在场的所有人身上都不自觉的起了鸡皮疙瘩。 当初,在小村中他修炼了几年连云宗基础心法,虽然没有什么成就,但在魔宗用忘灵术帮他洗脑时,那一丝正宗的道家法力却护住了他的记忆,虽然记忆完全被封印住却并没有失去。 太宗用人以专,让专长的人做他们擅长的事,比如魏征果断敢言,太宗便任用他为谏议大夫。 玄宗用姚崇、宋、卢怀慎、苏、韩休、张九龄则理,用宇文融、李林甫、杨国忠则乱。 画的十分丑陋,显然是某位土族老祖宗用锋利的刀子,一笔一笔刻上去。 據宋本、宋撮要本、閣本及治蹟統類卷二九祖宗用度損益改。 正是神枪宗用来传报急讯的“火燕召唤令”! 天宗用青索剑把纳兰龙的杀招挡开,掌中光剑暴长,反抹向他的喉头。 初,宪宗用兵,擢皇甫镈为相,苛敛剥下,人皆咎之,以至谴逐。 太宗用兵如神,但是晚年却顿挫于安市城,引为生平憾事。 年老的祖宗用一句话结束了这一轮的交谈,房间中恢复静默…… 钦宗用人,错的多,正确的少,秦桧就是这少中的一员。 太宗用人之道,是我一直敬佩的。 (完)
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