1、因商贾贸易繁盛,夏家堡村民世代尊崇耕读传家,头脑灵活,民风淳朴,历来重视后代子
嗣教育,重视教育的村子必是兴旺发达之地。
嗣教宗师阙员,上特御笔,以先生名为四十一代宗师。
明前中期,此期
嗣教的张陵后嗣为四十二至四十九代。
此期
嗣教的张陵后嗣为三十六代至四十一代,其名依次为张宗演、张与棣、张与材、张嗣成、张嗣德、张正言。
嗣教作正一教主,表明此后东华派即融入正一道而不单传。
嗣教,为第四十三代天师。
丁亥秋七月,師既仙去,清和嗣教,以公為都道錄兼領長春宮事。
为嗣教外台卿,别有神局,是阴治之有司,号北极驱邪院,如世之殿师,兵府是也。
嗣教沖虛守素紹祖崇法大真人。
嗣教真人張公無為,自其家世宗老子之教,至公凡四十三傳。
今嗣教者,縱使章奏可通天,亦宜省多為少,庶一心冥寂,易感通也。
皇帝勅諭正一嗣教大真人張彥頨,朕惟我皇祖之制,天下大小衛門官員,凡三歲一朝覲,卿亦在與焉,重爾教也。
于延皊三年至泰定元年间嗣教。
嗣教東萊披雲子,謹齋戒而述七真讚焉。
嗣教习、法人迈达告学堂魏瀚,明日开仗。
嗣教一十一年,族長議以景淵有子,當傳,即以印劍付姪慶先,退休樂道以終。
二十六年夏四月,旱太甚,遣正一嗣教张真人国祥,兆潭而祷于龙,致雨泽如期,加护国敕号,碑勒之。
嗣教作正一教主,表明此后东华派即融入正一道而不单传。
一个就是张天师,也传承着“正一嗣教大真人”的称号。
嗣教玄孫姓名某百拜心章,上奏梵炁法主斗罡天后摩利支天大聖道前。
丁亥,召赐正一嗣教大真人张应京于会极门。
嗣教宗師闕員,上特御筆,以先生名為四十一代宗師。
嗣教职部选后,赴抚院试。
丁亥秋七月長春仙去,清和嗣教,以師為都道錄,兼領長春宮事。
嗣教諭鄭兼才、訓導王承緯以武學生案會縣勸出餅番七百圓交辦,俱蒙憲允。
秦嗣教了他重要的一招。
(完)