包含“则所”的句子

1、则所谓科目，特借以为梯阶耳！ 若必遵三王，则所废非一。 河工钱粮，原不限数，一年水大，则所需者多，水小则所需者少。 则所称五十卷者，或洪武原本。 则所辨后儒增益之词，颇有见地。 是我们的规则所允许甚至鼓励的，但一个人的趋利应该慢半拍，得讲究一点风度与格调，得在意别人脸上的阴晴，得遵守起码的道德和法律的底线。 ，则所作诗，凡七十首。 非然，则所见之偶同也。 且有以幸教其学者，则所望也。 本规则所有解释权归起点中文网所有。 像这样谋虑，则所谋必得。 集群，则所有平板都将分配到该大小。 则所谓天者，岂但远而无所极邪，自地而上则皆天矣。 且欲使人人有爱国之心，必先使於幼时知有爱乡土之心，以乡土志为教，则所以生其爱乡之观念也。 如甲方将本协议内所约定的设计内容相关工程施工工作交付于乙方施工，则所有设计咨询费用与工程款项一同支付，支付方式以工程施工合同为准。 实话说，这则所谓的致歉声明上的每一个字我都看得懂，但是连起来之后怎么看都不像是人话。 然则所谓专固而狭陋者，殆未足以讥唐人也。 ，则所听闻的必然是正礼之声了。 人类如果要真正实现理想中的星际旅行，则所有的星际旅行必须在个人生命的有生之年内完成。 则所学实介於朱、陆之间，似明代调停之说。 证呢，则所有两轮和三轮摩托车，包括农用三轮车，都能开。 否则所写的赋体散文也不属于真正的新赋体散文。 肝旺者，肾常不足，滋肾则所以平肝。 的规则所说，色彩不应该用作唯一的交互指示标识，设计师应该提供更加清晰的作物指示信息，比如您所输入的电子邮件地址无效，最起码要提供相应的错误图标作为标识。 ，否则所订的火车票自动取消。 盖天地变化不测，随时随境各出新意，所过之境界不同，则所陈之理趣各异。 倍，则所用的时间扩大几倍？ 第三条本实施细则所称民族成份，是指在户口登记中填写的经国家正式确认的民族名称。 则所计百许篇，率皆鄙质如偶语。 间人，则所写当有生活真实为基础。 否则所学不实，于己于人，皆有害而无益。 则所谓达灵成性，象德昭功者，非心相与言也。 出现，说要他阻止大家去炸飞机，否则所有人都要死。 入尔境，刍粟不给，故取尔数城，俟尔国修臣礼，则所失必复矣。 相比，该准则所依据的基本合并理论已发生变化，从侧重母公司理论转为侧重实体理论。 可与上述四种物质都发生反应，则所选物质的化学式是。 的原则所要求的公平性，是普适的原则。 读书而不能运用，则所读的书等于废纸。 第四条本实施细则所称物业服务收费是指物业服务企业按照物业服务合同的约定，对房屋及配套的公共设施设备和相关场地进行维修、养护、管理，维护物业服务区域内的环境卫生和秩序，向业主或物业使用人所收取的费用。 本通则所指鉴定材料包括检材和鉴定资料。 款延长提交报告的时间，则所用的额外时间应加入以上期限。 他们研究的重点不是规则自身的效力，而是规则所能获致的有效控制的程度。 及文皇帝揭三辰而烛天下，群贤雾集，人之所奉，方得跃鳞天池，擅价春山，为一代之至宝，则所托之势异也。 倍以上，则所述的漏光并不严重。 如本期投产的产品本期全部完工，则所归集的费用总数即为完工产品成本。 的忽略规则所以文件被忽略了。 而此书载其有十四僧伽蓝，众僧数万人，则所记亦不必尽实。 九、本细则所称以上、以下，包括本数。 若只在本阶，则所谓升一级与升俸一级者，当何处也。 否则所有老师都想去非寄宿制学校工作谁来拯救这一现象呢？ 本实施细则所称建设单位，是指建设项目的业主单位或代建项目建设管理单位。 大区别在于中国规则的实质让其他大国的规则所望尘莫及。 读书而不能运用，则所读的书等于废纸。 臣窃观今日之天下，道德既一，风俗既同，归往爱戴之念，遍乎智愚，闻风慕义之诚，无岐远迩，此保治之天下，非求治之天下也，则所以抚绥安全，俾其永沾德化者，诚安可无其道欤？ 对大不列颠的长远发展，受到隶属于诺曼底的法则所保护。 为人子者知此，而以父母之心为心，则所以奉承遗体，而求免于亏辱者，岂一端而已哉？ 没错，面对着千奇百怪的购物规则，人们为了在规则所限的范围内，拿到最大的优惠幅度，也开始了利用规则。 这个游戏的基本归则，跟你们所玩的西洋棋相同，只不过却有能力上的差异，例如，皇后规则上可以无限制的横冲直撞，但你们的行动力若不足，则所走动的格数也会受到限制。 则所述名园之易主，先后颠倒，殊为舛误也。 所得者大，则所失者尤大。 则所以饮燕也，方乏於食而乃饮燕，非义也。 礼祀帝於郊，则所尚省费，周祭灵威仰若后稷，各用一牲，今祀五帝世祖，亦宜各用一犊，斯外悉如南郊之礼也。 的特性，可是却并非严格意义上的复制法则所致。 如此，则所用五齐不多，而供且甚易。 然德修于己而人信之，则所行自无窒碍矣。 否则所有势力一起联合起来封锁，哪怕不围攻，也可以叫九幽变成一潭死水，坐困愁城，难以发展。 然则所云九江者，惟四江达于洞庭耳。 否则所有的努力都将前功尽弃。 则所谓讲和者非臣之所能也。 若定者则所缘法少于欲界。 则所祭者一州之地而已。 你的神体受规则所限，无法与我一战，只能借助肉身降临，只是你这肉身也太弱了吧？ 如是前者，则所剩也不多了。 否则所有的事情都需要王小明来决定，他不但累，而且也没有这么多精力和时间。 原则所实行的一种补偿。 原则所展开的最早的讨论中就已经存在了。 则所系亦重矣，岂为无用哉？ 而徘徊危国，冀延日月，此犹魏武侯却指河山以自强大，殊不知物有兴亡，则所美非其地也。 玉郎瘪着嘴继续往下看，后面说的是，若两年后胡玉郎没有出师，则所欠陶三春银两按利滚利归还。 正史中的纪传，是所以详前者的，志则所以详后者。 则所谓审荐以徵相之宜，必于是焉。 若尽毙旅华之外人，则所来以报施者，不知其几千万也。 则所云仁义中正者，终在情识上拣别，而非真性命用事乎？ 良知之前无未发者，良知即是未发之中，若复求未发，则所谓沉空也。 然其一念始发于心，须臾之顷、端绪之初，有实焉有不实焉，盖有他人所不及知而己所独知者，是则所谓独也。 则所谓玲珑、谢好、陈宠、沈平、李娟、张态、真娘、心奴、杨琼、容、满、英、倩、罗等，皆当时妓姓名。 中世以後，则所掌者制诏而已。 如此，则所有的尼姑，便都曾经被和尚摸过。 的现象是由于故事中的游戏规则所导致的。 则所谓士穷见节义，世乱识忠臣，非不穷不乱无节义忠臣也，特不见不识耳。 有一物可困于吾，则所存者丧矣。 月杀一人，则所毙何止三百余命。 则所计我刹那刹那异起异灭。 从之以牛羊之群，则所以赠诸侯也。 否则所有人都要死在这里！ 则所谓还其旧者，确不诬也。 则所谓科目，特借以为梯阶耳！ 以武当在武林中的地位，若然许真人万一失手，则所损失的，较之荀伯业失败时，简直不能比拟，因是之故，咱们定须筹出釜底抽薪之法，及早化解此一大劫难才好。 身既偻折，则所著之佩从两边，出县垂於前也。 则所谓文以治民者可虞矣。 生于法则，又为法则所束缚。 否则所有的人族都要给你陪葬，没有一个人族可以活下来，到时候蝼蚁般的人族就真的要消亡于这天地之间了！ 而舜复益之以三言者，则所以明夫尧一言。 则所谓喜怒不节，饮食不适，寒温不时，及志有所恶或有所慕，检前此诸篇，亦未尝不有互相脗合者，总在临时进退推移以求其合，而无失之拘执，无失之附会，斯可矣。 则所云师者，即毛公也。 则所谓减去三成二成者。 则所谓浮游先生、陈丘子者也。 但是如果实际上有成员国出现巨大变故导致其经济高速发展或是衰退，则所有盯着德国马克这种欧洲本币的成员国的本国货币，都将相对贬值或升值。 由此私欲固结于心，则所有知见，皆随私欲而成偏邪。 言乎可指之象，则所谓天者是也。 自夫人有秉彝好德之意，孰不知仁之足好而或不能无不好者，以拒之于内，则所好为不笃，犹不好也。 则所谓义精仁熟，不待勇而自裕如者，又何动静之殊功哉？ 若内卦克外卦，则所求可成。 则所有权利必将全数收归睿儿你手中，以此为根基，睿儿你便可掣肘尽去，大展宏图！ 则所鉴小，景亦小，而必易。 则所有地补给都能够得到解决。 我是神，或者复杂点来说，我是这个空间的规则所形成的意识，懂吗？ 则所需功力惊人，要有仙灵之气，孙卫明他们也只有雷天寻有这份实力。 则所宜防堵，又不仅多巡要害乃无可虞。 否则所有人都争的不可开交，那就不好办了。 若其相生，并遇福德者，仍须依法如方，避诸禁忌，则所诞儿子，尽善尽美，难以具陈。 否则所有站在原地的玩家将会陷入沼泽之中。 则所谓予人以仁义之大也。 则所谓以海为田者，亦强为之辞，非真如耕者之按候可获也。 所受者大，则所照者博。 言凡事自责厚，薄责於人，则所以远怨咎也。 这一术语确实也只是意指经由实施正当行为规则所保障的和平与正义。 则所谓梅上燕齐迂怪之士。 若以吾身之火候言之，则所谓河车不敢暂留停之时是也。 则所感先天真阳，不致走失，“送归土釜牢封固”矣。 则所精者适足梗进贤之路。 则所谓“意义”盖源于“不存在”或“失存在”，即“本来不存在或将会失存在而居然存在”的那种意义。 此则所谓藉巧变以得之者也。 否则所有达拉斯人都会知道你企图非礼他们未来的王妃！ 则所谓审天时以徵相之通，必于是焉。 若是，则所谓道问学者，亦风影耳。 都会选择接受现实，并主动的调整自己，使之更加适应新的环境和社会，找到适合自己的生存法门，这就是适者生存法则所决定的。 若执一身而修，则所修者浊物。 没被退帮的成员，则所有基本属性扣除五点。 则所称多备剥船豫备起卸者又归何用。 经术为先，词章次之，浮华过实，则所不取。 则所易者适足广得人之资。 归愚之云者，则所谓去华就实，君子之道也。 则所修行甚深般若波罗蜜多。 既达绿天深处，则所植皆梧桐榆柳，佐以翠竹千竿，绿蕉万本，点缀其间，入坐室中，黛影森沈，衣袂皆碧。 则所谓监司、守令之纲。 的迷宫时，会在入口服务器上生成一个身份令牌，测试者凭着身份令牌参加测试，身份令牌不同，则所参加的测试就不同，也就是说，你每次进去迷宫，看到的都是截然不同的景象。 则所以只要有利于自己的就要抓住机会不能放过。 则所称五十卷者，或洪武原本。 公正廉明，平日留心察视，不为人所蒙蔽，然后能甄别确当，一有偏私，则所贤所否者，皆不当矣。 则所谓封疆之寄者何在。 则所学者熟而中心喜悦。 所有之事轻，民困不至甚，则所贬少。 如果儿童一觉醒来，父亲或母亲已换了陌生人，则所受的刺激将是很严重的。 则所入亦有限矣，此九卿疏中所谓不及两人十分之一者也。 此刻，一道又一道的银电劈落，冰冷肃杀，无不是夹杂着一缕法则气息，这并不是真正的法则，只是真正法则所溢散出来的一缕气机。 然笃信而不好学，则所信或非其正。 通神助圣丹，能够大幅度的提升通神境武者的实力，当然，前提是参悟天地法则所获的道纹足够多，你的灵府灵柱强度远超自己的实际修为。 今与人约做一件事，须是合当做底事，方可与之约，则所约之言方可行。 则所获有邑贵族爵位分别上浮、不变以及下调一等。 这不是单凭愿望或希望所作的假定，而是根据一条有历史证明，有经验为后盾的规则所得的结论。 则所关于吏治民生者甚钜。 若谓仆心或欲之，而姑饰辞以沽名，则所谓穿窬之徒，不可以列于君子之林矣。 则所触女郎屣履泥痕也。 日月星辰在九天之上，实质上都是天地间最为强大法则所凝聚显化而成。 以至分野异域，则所产有麦寡之宜，古事有祥，则所梦各应其类，是故荆杨薄壤多女雍冀厚壤多男，熊罴为男子之祥，蛇虺为女子之祥，是皆理之可推也。 则所谓智出天下而听於至愚。 是屈藻之时皆袭，则所谓“无藉者袭”是也。 所见各殊，则所记各别，不足异也。 则所陈古士，是谓古朝廷大夫士也。 时光只有此时光，精神只有此精神，所专在此，则所疏在彼。 则所缘三界有情总为三类。 则所谓墨胡者非真名也。 否则所有玩家都不会放过他的。 其中，规则所衍化出的几种珍贵物品，配合相应秘法，可以大幅提升人的神念，又不会有副作用。 则所出者如豆许小黄脂也。 看来文则所得之诏书，乃是法正所出，难怪要将吾除之而后快。 则所谓审容以徵相之著，必于是焉。 则所筑减水坝、反在河中、徒费人工矣。 则所望于帡幪者，此也。 则所治又失血中阴气之义。 话又说回来，水性是由高往低处流，如果任其流逝，则所作的功无法供人类使用。 则所收虽未至三倍，而考官故违明旨，罪难自逭。 则所以善新疆之后者，不可不预储其人。 则所荐者止于蘋藻之菜而已，其礼初不丰也。 若从其言，则所活者众矣。 则所云多出文士之笔，良然。 及熟之，则所受之火气乃去，辛复归之庚，而金之本体自然还沉也。 则所谓传奇者，盖微之自叙，特假他姓以自避耳。 然既曰助动字矣，则所助动字或为受动，或为内、外动诸字，亦无不助也。 则所陈古者，陈周公以来贤大夫。 若按苏辙、石越的建议，则所有节余全部花掉尚且不足。 但是这是规则所不允许的。 则所以耗之者，非一端故也。 否则所有的一切我就都顾不上了！ 则所以对先朝，慰历圣者，如是！ 无位为患，则所谓立者必荒。 则所出之就谷，在今鄠县西南，盩厔东南境矣。 而一般情况下，养鱼是需要深水的，水若太浅，则所养的鱼类就容易死亡。 若是强行吸收，恐怕唯一的结果就是被其中的自然法则所同化，最终化道。 身之气亦然，故盛于阴分则所长在下。 则所谓元二者，谓建初元年二年也。 的原则所以他这时静立一侧双目如神注视着况红居不言不动。 则所谓荷紫者，非芰荷之荷，乃负荷之荷也。 否则所有的努力都将化为泡影。 法则所带来的力量竟然是这般令人陶醉，与其相比起来，圣阶之前的兽能力量当真是如同小儿科一般了。 以言大封，则所封者广。 客近呵之，则所啮即前盗也。 以美形动物，则所患乱至也。 则所求者，可以无弗得也。 近而视之，则所素识之王氏兄弟也。 则所防者不过界内咫尺之地。 如此，则所封大国自少。 （完）

词组：则所

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句子：则所

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