1、
八戒，
俗心不死的庸汉啊，可害死为师也！
俗心难修仙道事，独思灵山容孤影。
世
俗心，淹没了人的纯洁度，也降低了人类的海拔高度。
的功利目的，是晋代最基本的民
俗心理。
如此，才能超越浅薄的占上风、发脾气、表面上争个你强我弱的低
俗心态，而进入美好操守的人性层面。
一群心理学专业背景的人写给大众的通
俗心理学书籍，教给大众如何用心理学的视角看人，如何掌握看人的方法论。
以讽之，表达了强烈的愤世嫉
俗心理。
的功利目的，是晋代最基本的民
俗心理。
她不敢抬眼望，手里捏着锦盒向外走，外面是阿明的蓝鸟车等候着他已在香格里拉为她订了生日派对，上海滩的小女孩，到底脱不了一颗
俗心对俗情的渴望。
繁忙的工作之余，能到大山峡谷走走，也算涤荡一下凡尘
俗心吧！
在风俗中寻觅时间，在岁月里感悟大地的气息，是
俗心，有佛胆。
庆幸的是，现在通
俗心理学著作的质量越来越高。
从上面这些事实看来，孔子并不是一个道貌岸然的超人，更不是先天的圣人，而是一个有感情、有性格、有抱负、又有世
俗心理的现实的人。
但其地域文化精神仍渗透于作品之中，折射民
俗心理的戏曲人物、宗教人物是表现的主要题材，反映地域乡风乡情的作品则明显增多。
这种习
俗心理无疑对促进屯堡人的内聚力起到无形的作用。
香烟一炷，而香烟背后，那种几千年的文化积淀，让一个民族的存在成为一座独立于世的精神的珠穆朗玛时，仰望不仅成为一种欲望，更成为一种对于凡
俗心态的震撼与感叹。
虽是凡
俗心意，却胜在难得，温暖了他的心扉，愿意给予嬛嬛无尽的爱怜。
当然在这个问题上，其实也透着见怪不怪的世
俗心态。
虽然真悟的声闻学者，决不因此固执一切法非实有不可，可是在他们的世
俗心境中，是有自性相现前的，与一般凡情所现的，相差不远，但不执着实有而已。
庙会的很多民俗事象，对研究人们的民
俗心理、民俗文化、宗教影响、民间艺术，都提供了重要的参考。
而在这里，则又出现以道心对治
俗心。
毋庸置疑，在人类学上，不同的群体在民
俗心理上存在着差异，任何一个有过旅居他乡经历的人都会认同这一点。
的功利目的，是晋代最基本的民
俗心理。
该俗节系外来文化与本土文化相结合的产物，其产生缘由，来自佛教与民
俗心理的共同需求。
的通
俗心理学，不但没有什么深意，而且还很肤浅庸俗。
虽然真悟的声闻学者，决不因此固执一切法非实有不可，可是在他们的世
俗心境中，是有自性相现前的，与一般凡情所现的，相差不远，但不执着实有而已。
中国电影市场中，这种流
俗心态虽不是整体状貌，却仿佛有了一种时代性的趋势，就像一种潜意识中的蔓延。
的功利目的，是晋代最基本的民
俗心理。
清微洞天虽然是清修福地，但难保没有
俗心未断之人。
于是，四天王寺门庭若市，成为僧
俗心中的圣地。
民
俗心理也是影响价格的一个因素。
而在这里，则又出现以道心对治
俗心。
孙叔敖的智慧在于懂得不把世
俗心目中的利益看作利益。
它既是将人群区分开来的仪仗制度的一部分，又是将具有共同心愿的人联系在一起的媒介，它既为人们带来喜庆与吉祥，但又成为民
俗心态中的一种难言的禁忌。
相反，则说明它们只是具体的人和事纠缠在一起的凡
俗心理现象，仅对当事人具有日记的意义，在艺术上却毫无价值。
这是一种美好的愿望也是基于一种民
俗心态。
哟，看我们苗茵美人好像俗心动了，想嫁给陈天明这个穷鬼啊？
不可言混淆，俗心馳他境。
沃萱看罗彩灵比亲姊妹还要亲，摸了摸耳上丹璩，想取下来送给她，算是谢礼，又觉得太俗气，犹豫了两下，还是把那颗俗心收讫了。
若入灭定或世俗心现在前。
这并非那些不懂世事的少女们痴想，而是夏紫凝真正在生死之间，抛弃了很多世俗心。
你的凡俗心意，正是朕身边最缺憾的。
避俗心虽在，休官疏未行。
以是非生灭之思虑，因情动用之俗心，矜彼道华，求名丧实。
孔子何以弃鄙夫，只因他患得患失，尽是俗心肠。
彼说若世俗心出则其心非意乐故。
俗心浪自作棼丝，世事元知似弈棋。
俗心所溺唯声色为重，君子小人困于名利也，故曰二山流焉。
殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！
六人下首紧挨着堂心殿的几位堂主，分别是道心堂老道、宝心堂大先生、药心堂蓬春仙姑，以及佛心堂、俗心堂、儒心堂三位堂主。
相反他们相当聪明和机智，并会利用通俗心理学的原理为自己的做法辩解。
下意识通俗心理学的一个术语。
至道与物反，夫岂会俗心。
你这俗心一动，就不怕今生再无望上窥天道？
是人睡眠常与俗心相应。
俗心难去，终究做不得神仙。
若要跳出这个可怕的世俗心态，你就绝对不能继续再玩投射的游戏了。
陛下如今圣体欠安，俗心已失，正是将国事交付太子，安享天伦之乐的好时候。
俗心险危，死者不绝，故太岁之言，传世不灭。
丫头，俗心有自己的俗理，俗心无法超脱俗世，俗心为了拥有更多获得更多总是会在不知不觉中变成欲望的魔。
人只有打破了一切的世俗心，自己本初的那种愿望，去遇合这个世界，这个时候，你才能体会到世界的真意。
诸无学未来世俗心从何障得解脱。
俗心險危，死者不絕，故太歲之言，傳世不滅。
说罢，哪等三个男人，已是琼首高抬，玉颈如膏，那杯白酒已是入了肚，再看寒枫粉面半红，琼首微扬，凤目半阖，直盯盯的看向三人，手里捏着一只高脚杯哪肯放下，那股神态便是神佛遇了怕也要动了俗心。
若佛及僧住世俗心尔时无无漏法。
此彼闻彼尊者亦起世俗心。
起曾得世俗心是诸苾刍得阿罗汉诸漏已尽。
俗心堂堂主是位不修边幅、须发乱糟糟的男子，第一印象他是乞丐。
俗心多难耐，真心几个藏？
俗心未除，所言不谬，舍弟果出去了。
若一向物上用心，因循過日，卻與俗心無異也。
所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。
朱砂兑汞成千年，红巾挂了世俗心。
所有稍纵即逝的美都是来自人间的，所有永恒，也是要靠俗心凡眼见证的。
在布莱希特看来，人们对社会事态和世俗心态的过度关注，是深思的障碍、哲学的坟墓。
在布莱希特看来，人们对社会事态和世俗心态的过度关注，是深思的障碍、哲学的坟墓。
千百年来，人们把祝福的生活愿望与信仰的习俗心理揉合在一起，便形成了五花八门的婚姻习俗。
庆幸的是，现在通俗心理学著作的质量越来越高。
心头里没了素心，只有俗心。
这就有点像是我们常说的，世俗心太重，以至于蒙蔽了天然心智和感应。
一奏山水曲，能空尘俗心。
这就有点像是我们常说的，世俗心太重，以至于蒙蔽了天然心智和感应。
庆幸的是，现在通俗心理学著作的质量越来越高。
（完）
