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亦所以发挥厅事，启迪人物，又如韦公授受之始，其或继之者从而记之，前后相映。
今世俗所谓新思潮者，要
亦所新之已旧，而非能旧之方新也。
但能从此肃清余孽，任何牺牲，
亦所不辞。
，
亦所以昭示前良，发起后进也。
亦所以省风助教，岂惟盘乐而崇侈靡？
亦所不及，故一时视入城治丧之典，荣于得谥。
男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，
亦所深愿也。
按，鸟羽之长而劲者为翰，高飞持之，
亦所以卫体。
人经不同，络脉
亦所别也。
字是刺须贾之不识人，
亦所以刺天下不识人者。
亦所以隆先帝之勋，成无为之化也。
亦所以隆先帝之勋，成无为之化也。
渎筮则不复告，欲令思而得之，
亦所以利，义而干事是也。
故途中坐骑，即使因奔驰过度而猝毙，
亦所不惜，因帖木儿所最注重者为迅速。
夫水所以载舟，
亦所以覆舟。
的石碑，碑文载明系清代著名考古学家、陕西巡抚毕浣
亦所竖。
陛下今宥之可也，名之为雪，
亦所未安。
如此全面发展人物，在世界史中
亦所罕见。
月刃格中喜官杀制伏财印相随便是富贵之命，然阳刃司令太重，克妻克父破财之事虽在富贵之中
亦所难免。
水所以载舟，
亦所以覆舟。
斯义也，非直尊君父也，
亦所以自尊焉耳。
曾所未见，
亦所未闻，这是第一回呵！
使太守身可以济民，
亦所不惜也。
夫水所以载舟，
亦所以覆舟。
夫水所以载舟，
亦所以覆舟。
以人为镜，可以知得失、水所以载舟，
亦所以覆舟。
请有司催补逋禄，使父母妻子得沾一饱，冒罪
亦所甘心。
及画既成，神工鬼斧，匪夷所思，并自己意念，
亦所不到。
画一之法，不以亲疏异制，苟害百姓，虽皇太子
亦所不赦。
甚至禅是何义，
亦所不知。
成败利钝，在所不计，鞠躬尽瘁，
亦所不惜。
权谋、形势之书，
亦所存无凡。
朕得南还，就令朕守祖陵或为庶人，
亦所甘心，并在南还以后，在太庙承认了朱祁钰的帝位。
水所以载舟，
亦所以覆舟。
夫水所以载舟，
亦所以覆舟。
如此全面发展人物，在世界史中
亦所罕见。
人生要做对的事情，要顺应天道，顺应大势，该不为时则不为，该为时则为之，当有所为，
亦所不为。
凡此八罪，尤甚于蚩尤、葛伯、崇侯，虽皇帝、汤文与之同世，
亦所不容，理宜征讨，以靖天下，以济斯民。
今人郭沫若称誉他是如此全面发展之人物，在世界史上
亦所罕见。
当然要做到学，而后能时习之，不会一蹴而就，有个辨证的过程，否定之否定的过程，这就是不
亦所要表达的意思。
盖诸侯继世而立，多疑忌其兄弟，如晋诅无畜群公子，秦金咸惧选之类，故以宜其兄弟美之，
亦所以警戒之也。
能不用者，斯为大哲，
亦所不及也。
今日之长沙，我
亦所知甚少我所了解的，不过是我生活的切面，跟真正的长沙大相径庭。
今乍入缁门，便住现成庵院，事事如意，喻似富家儿不谙民间疾苦，纵才智兼人，无赖参访，而闭门自大，习成我慢，增长无明，
亦所失多矣。
以人为镜，可以知得失、水所以载舟，
亦所以覆舟。
如此全面发展之人物，在世界史中
亦所罕见。
河南布政使马慧裕认为神道设教，
亦所以奠安斯民，而龙亭实省会之望，尤不可缓。
水所以载舟，
亦所以覆舟。
适见僧人敬礼旧主，足见其良心不泯，然则释教
亦所当崇钦？
在苏州西南乡，主持穹窿老会事务的村落，所认定之仪仗，亦有老账根据，不可轻易变更，如力不能负，虽借债卖田，
亦所情愿。
你记不记得我以前对你说过的话，不管什么，只要你的事情，我纵赴汤蹈火，
亦所不辞。
如此全面发展之人物，在世界史中
亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。
这
亦所谓民理论，这种现象在台式国语、美式英语的演化过程中，亦曾出现。
二十三日函奉，到桂事据华言亦如来示，弟愿滇事速行解决，归作饿夫，
亦所快慰，次间决计不向北庭人乞怜！
解放后，远游上海、南京，
亦所至告捷。
善机巧，作浑天仪，作地动仪科学成就在世界史中
亦所罕见。
能不用者，斯为大哲
亦所不及也。
金银吾所欲也，寨吾
亦所欲也。
亦所不問，既而，疽發于背之左，數日又發于右，兩疽相對，宛如杖脊，深可寸餘，洞見五臟。
之类，各有个品节，使万物各得其所，亦所谓教也。
虽人道之当然，亦所以参赞化育也。
但教土地不失，岁币不妨多给，就使增至百万，亦所不惜。
及笄，姿色绝众，声伎亦所长。
然其规矩制度，上应星宿，亦所以永安也。
此亦所谓指用而言者也。
纵使耿寿昌、桑弘羊复生，亦所不逮。
草木郁茂，华果繁盛，多蒲萄，亦所贵也。
要小子替死，亦所甘心。
亦所谓于近世诸臣中，开风气之先者矣。
海军筹款不易，常捐为部例所限，亦所获无几。
亦所以昭示前民，发起后进也。
魏武造易釱之科，明皇施减死之令，中原凋敝，吴、蜀三分，哀矜折狱，亦所未暇。
亦所据传本如此，非书碑时避讳所改。
一曰王良旗，一曰紫宫旗，亦所以为旌表，而不欲其动摇。
索隐太史公之羡慕仰企平仲之行，假令晏生在世，己虽与之为仆隶，为之执鞭，亦所忻慕。
亦所以产生温和平静的中国精神。
亦所以示前良，发起后进也。
亦所以泄其跳号于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。
有些带的盘缠不足，等的日子又久了，当光卖绝，不能回家的，亦所在皆是。
亦所谓残膏賸馥，沾溉百代者矣。
纵然肝脑涂地，亦所甘心。
豆，似笾，亦所以盛肉。
岂亦所谓鞠躬尽力，死而后己乎！
虽以残年六十有四、积伤多病之身效力戎间，亦所心愿。
王之从者，必有公卿大臣，亲为尝其馈之美否，亦所以亲之也。
而身材矮短，所欠毫末，则虽勇如关、张，亦所不招。
亦所以示廉耻等级之意。
其诸色浮客及权时寄住户等，无问有官无官，亦所在为两等收税，稍殷厚者准八等户税，馀准九等户税。
亦所以孤贼势而速奏功也。
亦所以增京营之气色也。
弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。
亦所以极元气之和也，夫圣人之德。
亦所有结使在色无色界。
克，亦所得不偿所失矣！
芹，菜也，可以为菹，亦所用待君子也。
但愿一见而别，亦所甘心。
亦所以戒女色也而非戒人娶妻也。
故仁者，所以博施于物，亦所以生偏私。
地主“卡借”，农民因借钱而企图组织“借贷所”的，亦所在多有。
真正是妙不可言、匪亦所思……
亦所以抗绝，令不得通外内。
亦所以自况，而又以闵其所值之时，不如古也。
文移，亦所采录，况上此者乎？
五阴则不然，四柱财官偏胜，则从财官，即使日元稍有根苗，或通月令之气，亦所不论。
小说出於稗官，委巷传闻琐屑，虽古人亦所不废。
故即落伽山神观之目，亦所难明。
亦所谓因其所利而利之者也。
为大司空，亦所以别大小之文。
元帅吩咐，虽赴汤蹈火，亦所不辞。
故筑城不惟可以守汉阳，亦所以蔽武昌也。
亦所以识吾林氏之祥也。
故凡气实而郁者，在子和之法，亦所宜用。
敦，虽复冤深似海，亦所不顾。
故祈妹妹说明缘由，即粉身碎骨，亦所甘心。
彼不唯不知佛法，即世谛人情，亦所不知。
能不用者，斯為大哲，亦所不及也。
稍息、立正之外，亦所习无多。
及舟行之际，则疾趋恐后，蒸汗如雨，颠踬不测，亦所甘心。
一门，亦所谓礼以义起也。
亦所以禁其贪而养其廉。
是后康义诚事闵帝，自请将兵拒潞王而遂迎降，亦所以自全也，乃所以自毙。
亦所以申导扬盛美之意云。
但凭分付，虽粉身碎骨亦所不辞，只要眼见为真。
至若诸子百家，亦所在多有。
王引过，亦所以责子反。
亦所以兴阳，右肾与之。
故用九针以刺之者，亦所以合此九数耳。
（完）
