道逢周木天有赠

　　起个诗意的名字
　　明代
　　陈子升
　　柳拂铜章早折腰，还闻星使影摇摇。宦途傍海愁鸿渐，旅食逢秋作叶飘。
　　羽猎尚劳千里骏，铙歌新动九江潮。风尘梦想披云得，何惜班荆定久要。
　　道逢周木天有赠陈子升介绍
　　（16141673）明末清初广东南海人，字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中，广东陷落后，流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
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　　宋琬
　　几年鼎镬风波赋，初衣菟裘才筑。白云万叠，苍松千笏，清溪一曲。
　　归去来兮，临流设钓，登山驱犊。谢邻翁问讯，丁宁寄语，第一事，多栽竹。
　　人世竟同蕉鹿。梦惊回、黄粱方熟。天公赐与，一邱一壑，数椽茅屋。
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　　闽中秋思
　　〔唐代〕
　　杜荀鹤
　　雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。
　　北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。
　　秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
　　闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
　　参考资料：
　　1、吉林大学中文系唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：134135
　　2、尚作恩等晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：270271
　　北畔是山：指闽中地势，北边是连绵的山脉。南畔海：指闽中南边是波涛汹涌的大海。只堪：只能的意思。图画：指画画。不堪行：指行走起来十分困难。
　　“”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
　　接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
　　诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
　　诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是，一种叫作“乡愁”的东西，也就隐逸于其中，弥漫于其中。
　　思乡
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