西藏羊卓雍措里的鱼多达8亿公斤，随手就能捞到，为何无人敢吃？

　　羊卓雍措是西藏三大圣湖之一，不仅风景优美，清澈的湖水里还生活着重达8亿公斤的鱼类，可是为何这么多的鱼却没有成为人类的盘中餐呢？
　　实际上这跟西藏当地人的饮食习惯和文化有关，我们都知道西藏是一个高海拔地区，长时间生活在西藏的居民需要不断地补充身体的热量才行，所以西藏人平时总是习惯食用大量的肉类。
　　可是由于大部分西藏人都非常信奉佛教，对于他们来说杀生是一件伤天害理的事情，但是为了生存他们不得不杀生，所以便遵循着尽量杀少不杀多的原则来获取食物。对于西藏人来说，通过鱼类来获取身体所需的热量有两个很明显的问题，一是羊卓雍措里的鱼身形都比较小，如果要填饱肚子的话，那么就会需要捕获数量较多的鱼，这完全违背了他们的原则；另一个问题是鱼肉的脂肪含量并不高，西藏人食用鱼肉并不能带给自己相应的热量，只是能够填饱肚子，这对西藏人来说并不是一个最佳的选择。
　　所以现在的西藏人大多数都会选择牦牛这种体型庞大，热量又高的食物，对于羊卓雍措的鱼可以说是没有欲望。而且对于西藏人来说，羊卓雍措可是一大圣湖，在他们心目中是十分神圣的，如果因为捕鱼而让羊卓雍措失去了往日的风采的话，那么肯定是一个罪过，所以西藏人民也一直将羊卓雍措当做重点保护区域一样看待，不仅是严于律己，也会禁止在此处出现其他的捕鱼行为。
　　羊卓雍措的鱼已经到了随手可捞的地步，但是究竟为何不仅当地人不吃，这些鱼同样也不受其他地区中国人的青睐呢？
　　我们都知道藏族的丧葬仪式是非常特殊的，塔葬、天葬等方式相信大家都曾听闻过，其实藏族还有一种水葬。采用水葬，遗体会直接被肢解开，然后扔进河里。或者将尸体裹在一块白布或者毛毯上，然后与大石头一起沉入水底，以此来纪念河神。所以信奉佛教的藏民们都认为如果食用鱼类的话，那么便相当于在吃死者的肉，喝死者的血，想一想都一身鸡皮疙瘩。
　　其实藏民们并不是从来不吃鱼的，反而鱼在古代的西藏还是一种非常重要的食物来源，而且鱼还被那时候的藏民视为神灵之物一般的存在。但是佛教引入到西藏之后，藏民们便开始慢慢地对鱼有了距离感，鱼不再成为藏民餐桌上的常客。可是即使藏民不愿意吃或者说是不敢吃，那么将这些鱼售卖到中国其他地区应该也是一个好方法，既能够解决羊卓雍措鱼群泛滥的情况，还能够推进西藏地区经济的发展。但其实这并不可行，因为相关专家根据实验证明，在羊卓雍措里的鱼实际上并不适宜人类食用。
　　这是因为羊卓雍措的湖水是碱性水，鱼类日常的食物来源只有浮游生物或者是藻类植物，但是因为光合作用缺失，羊卓雍措里的植物营养成分非常不足，这就导致了鱼类也没办法从这些食物上获取到足够的营养，只能够依靠湖底的矿物质来满足自身需求，可是羊卓雍措里的鱼便会因此出现矿物质超标的情况，人类一旦食用，对自身也会造成严重的影响。
　　如今在羊卓雍措里泛滥的鱼，其实曾经也经历过一场生存危机，这是怎么回事呢，为何现在又会泛滥到8亿公斤之多呢？
　　羊卓雍措其实是我国最早开始渔业捕捞活动的湖泊之一，人类为了获取食物不得不对这些鱼下手，而羊卓雍措丰富的鱼类产量更是让渔民们尝到了甜头，所以在生产技术的不断发展中羊卓雍措的捕捞产量也是大幅度上涨。可是这种毫无节制的捕捞行为最终也带来了恶果，羊卓雍措湖里的鱼类迎来了灭绝的危机，湖内的生态环境也遭到了严重的破坏，这让羊卓雍措的渔业资源日渐衰退。如果藏民们再不采取措施，那么羊卓雍措未来有很大的可能变成一个没有鱼的湖，让渴望食物的藏民们失去一大宝地。
　　于是藏民们便开展了一系列的增殖放流计划，将大量的土著鱼苗投入到羊卓雍措中，目前已经投放了上千万条，而且在放流的同时还规定了禁渔期，让羊卓雍措可以免受渔民的叨扰，慢慢的恢复状态。可是他们却没有意识到这样的过度保护已经让羊卓雍措的鱼群数量开始超负荷，目前羊卓雍措里的鱼已经超过8亿公斤了。
　　而且很多藏民并不了解外来鱼种的危害，每次想要放生的时候便会购买很多外来鱼种放到羊卓雍措中，这些外来鱼种很快便适应了羊卓雍措的特殊气候和环境，在没有天敌的情况下，这些外来鱼种便开始成倍的增加。如今羊卓雍措的鱼已经泛滥成灾，俨然不是藏民们保护羊卓雍措的初衷了，以前的过度捕捞导致羊卓雍措的生态环境受到严重的破坏，可是现在的过度保护也让羊卓雍措的生态环境面临着危机，频繁的人类干扰只会让大自然出现各种生态失衡，也让羊卓雍措的鱼群出现了各种极端变化，所以人类更应当反思这种问题，尊重大自然的自然法则。