头条中国史一句大江东去,浪淘尽,千古风流人物绘画出了那时个能人辈出的年代。 一篇《出师表》表达了那个诸葛丞相对蜀汉政权的忠心和期望。写得挚切诚恳,写得感人肺腑。 一本《三国演义》揭示了天下大势,合久必分,分久必合的历史发展规律,我们怎能不爱。 一曲《英雄的黎明》更是道出了东汉末年天下大乱、民不聊生,希望英雄来匡扶社稷、拯救苍生的心。 一款款的三国游戏的诞生,让我们如何能释怀过去。扶不起的阿斗,三分天下的诸葛,如鱼得水的刘备,落凤坡下的凤雏,五虎将关张黄马赵等的故事让我们如何释怀蜀国不能一统江山。纵观正史与野史,虽罗贯中老师笔下的演义偏向于蜀,但不妨碍我对蜀汉人物的热爱。对于玩三国类的游戏,我都是毫不犹豫的选择蜀国阵营。近年来,有很多人评价三国历史人物,褒贬不一。有说郭嘉不死,诸葛不出。有说刘备假仁假义,有说单骑救主非赵云。对于这些种种的否认,我提出质疑。郭嘉不死,诸葛不出?哪你咋不说凤雏不死,天下属蜀呢。哦,我错了人物出生点,那我再问献帝不死,谁言称帝。他不死,中央集权会破裂吗?郭嘉在历史上能流芳百世吗,不能。诸葛能吗,能。要是你说诸葛只所以名垂青史是因为三国演义,那我只能说你无知。我们熟知三国演义是在明朝所著,而在明朝之前有唐宋元,然而在看古代文学大师对诸葛的评价 李白:赤伏起颓运,卧龙得孔明。 杜甫:功盖三分国,名成八阵图。 杜牧:子夜星才落,鸿毛鼎便移。 元稹:英才过管乐,妙策胜孙吴。 刘禹锡:轩皇传上略,蜀相运神机。 白居易:前后出师遗表在,令人一览泪沾襟。 孟浩然:谁识躬耕者,年年梁甫吟。 陈子昂:犹悲坠泪碣,尚想卧龙图。 岑参:遗庙空萧然,英灵贯千岁。 杨万里:四川全国牙旗底,万里长江羽扇中。 王安石:武侯当此时,龙卧独摧藏。 范仲淹:留侯武侯者,将相俱能任。 王阳明:八阵风云布时雨,七擒牛马壮秋风。 苏轼:诸葛来西国,千年爱未衰。 辛弃疾:看渊明,风流酷似,卧龙诸葛。 朱熹:英姿俨绘事,凛若九原作。 罗隐:时来天地皆同力,运去英雄不自由。 文天祥:天下皆传清献节,人心自有武侯碑。 陆游:出师一表真名世,千载谁堪伯仲间! 如此之多的古人赞美你还有什么要说的,你们能流芳百世吗,你们能写成千古文章吗,不,你们不是只能依靠贬低与推到伟人的形式而成名,而然自己什么也没有。什么是古代武庙的四圣、十哲、七十二将。其涵义又代表了什么,这是中国历史上最有评价与丰功伟业的纪念碑了。那为什么古代武庙的四圣、十哲、七十二将有诸葛亮一名而没有你们所说的郭嘉或者周瑜等人,我这不是贬低他人,而是诸葛亮本身就是一个传奇人物 有战绩,有著作,依法治军。军器改革,军阵改革,独立的军事思想,战略隆中对,战术,示敌以弱,声东击西,围点打援等,战场上遛对手,如果这都不配,请列举把其他武将抬上场子的理由列出来。 如果说现代人比古人会评价,那么你又比古人懂多少诸葛亮,你们为什么对于古代还有那么多未解之谜,金字塔如何铸造,秦皇陵准确又在何处,成吉思汗有葬在那,为什么武当山有雷火炼殿而现在为了保护却没有了奇景。说不知道,那诸葛亮的一身又如何比不过郭嘉之流,你给我道个一二。