感悟了凡四训49成人之美，既成全了别人，也是成就了自己

　　【原文】何谓成人之美？玉之在石，抵掷则瓦砾，追琢则圭璋；故凡见人行一善事，或其人志可取而资可进，皆须诱掖而成就之。或为之奖借，或为之维持；或为白其诬而分其谤；务使成立而后已。
　　大抵人各恶其非类，乡人之善者少，不善者多。善人在俗，亦难自立。且豪杰铮铮，不甚修形迹，多易指摘；故善事常易败，而善人常得谤；惟仁人长者，匡直而辅翼之，其功德最宏。
　　译文：什么叫做成人之美呢？一块里面有玉的石头，随便乱丢抛弃，这里面有玉就和瓦片碎石一样。若是把它好好的加以雕刻琢磨，就成了非常珍贵的圭璋了。因此，但凡见一个人做一件善事，或者是这个人立志向上，而且他的资质足以造就的话，都应该好好的引导他，提拔他，使他成为社会上的有用之材；或是夸赞他，激励他，扶持他；若是有人冤枉他，就替他辩解冤屈，来替他分担无端被人恶意的毁谤，务必要使他能够立身于社会，才算是尽了我的心意。
　　基本上人们会厌恶与自己不是同类型的人，一个乡里人，善的少，不善的多。所以善人处在世俗里，常常被恶人欺负，很难立得住脚。况且豪杰的性情大多数是刚正不屈，并且不注意修饰外表，容易招致别人的指责。所以做善事也常常容易失败，善人也常常被人毁谤。只有仁人长者，能够匡扶正义，并能够辅助他们，从而有宏大的功德。
　　理解：成人之美，出自《论证》：君子成人之美，不成人之恶，小人反是。君子，指品德高尚的人。成，是成全、促成的意思。美：美好的事情，美好的心愿。
　　了凡先生在上面的文章中，第一段主要说了两个方面的成全他人。一是如果一个人是一块好的材料，则帮助其成为栋梁。二是一个人若有美好的愿望和想法，则帮助其实现这个美好的想法和愿望。以此成全他人的美意，或者成全此人的栋梁。
　　第二段讲的成人之美有另外一个意思。那就是成全别人自己也有功德。即成人之美。就像文章中说的，一个人做善事比较难，常会得谤。这时如果有人能够帮助到这个行善的人，助其把善事做完，那么，提供帮助的人，就有很大的功德。这就是：成全了他人，自己也有美德。
　　我们常听有人说：赠人玫瑰，手有余香。手中的余香，就是自己收获的美德的代称。
　　那么，我们就可以知道：当我们帮助了他人，他人真心感谢我们的时候，我们应该成全他人的美意。所以，子路从水中救人一命，此人谢之以一头牛，这是真心感谢。子路高兴地收下了。子路就成全了此人的美意，子路也有了美德。
　　在当今的社会，物质欲望比较泛滥。我们帮助别人，别人感谢我们，需要做个认真的辨别。第一，不是所有的诉求我们都要去提供帮助，要分得清该不该帮。不合乎公义道理的事不要帮。二是别人感谢我们时，要分得清尺度。盛情固然难却，请吃饭可以去，若是请些出格的事，就算了吧。因为那样的感谢，并不是美意，很可能是个坑。
　　【待续】
　　学习传统文化，增长人生智慧。欢迎关注知本学社。我是宗财。