精修正史，承继父命学士姚思廉

　　人物简介
　　姚思廉，唐朝初期史学家，字简之，一说名简，字思廉，吴兴（今浙江湖州）人。姚思廉的父亲姚察于陈朝灭亡后到隋朝做官，全家迁到了北方，因此两《唐书》中的《姚思廉传》称其为京兆万年（今陕西长安县）人。
　　因为姚思廉的父亲姚察在陈时期任吏部尚书，著陈梁二史，因此他自幼习史，后曾任隋朝代王杨侑侍读。在唐朝李渊称帝后，又为李世民秦王府文学馆的学士。姚思廉在撰写史书的工作中，充分利用了其父已完成的史著旧稿自贞观三年制贞观十年，历时七年著成了《梁书》五十卷，《陈书》三十卷，为二十四史之一。
　　这样的家学传统，对姚思廉有良好影响，少年时就喜好史学，不仅聪颖，而且勤奋学习，除了读书，再没有其他嗜好，甚至从不过问家人的生计状况。
　　姚察及姚思廉父子虽为史学家，但都有较深厚的文字素养，于史文撰著方面，文字简洁朴素，力戒追求辞藻的华丽与浮泛，继承了司马迁及班固的文风与笔法，在南朝诸史中是难能可贵的。
　　风格优劣
　　从梁、陈二书中，可以看到姚思廉治史的优点和不足。
　　其优一：注重史料价值
　　《梁书》56卷，记载了梁天监元年（502）至陈永定元年（557）共五十六年的历史。《陈书》36卷，记载了陈永定元年至祯明三年（589）共三十三年的历史。这两部书是关于梁、陈二代史的最早的较完备记载。
　　梁、陈二书较多地保存了有关农民起义的珍贵史料，且多收录诏册、奏表、书札、文赋，保存了大量有价值的历史资料，另外便将少数民族及外国历史的记载都较为详细。
　　思廉注重史书的史料价值，注意对史料博采善择。二史对比，关于梁史可资参考的著述很多。
　　其优二：文风朴实
　　梁、陈二书全用散文写成，其语言通晓简练，在唐初八史中首屈一指。六朝盛行骈文，唐初行文仍多用骈文。但这时的骈文已失去了它在勃兴时对文化产生的积极作用，表现为专意注重辞藻用典，过分强调音韵对偶。这种形式主义文风往往影响思想内容的表达，颠倒了思想内容与表现形式的主从关系。
　　姚思廉仿司马迁笔法，常常引用当时口语，既能反映时代特点，又能使文字活泼通俗。
　　思廉还在梁、陈二书中经常直接或间接地表达对文风的见解，如在《梁书简文帝纪》、《梁书裴子野传》、《陈书蔡景历传》、《陈书江总传》等，都推崇古文，批评浮艳文风。
　　其优三：叙事简严
　　思廉叙事不好铺张，行文简洁。他不轻信奇闻异事，不好采琐事入史。
　　。李延寿和姚思廉同在史局，思廉地位又高于延寿，一般说来延寿所见之修史资料，思廉也能够见到。但延寿作史多采入琐言碎事和神鬼怪异事，而思廉不采或极少采，可见二人识见之差别导致史笔之异趣。赵翼在《廿二史札记》卷一一连举二十余例说明《南史》增《梁书》琐言碎事。
　　缺陷不足一：有所隐讳
　　《梁书敬帝纪》和《陈书刘师知传》都不记载陈武帝指使刘师知害敬帝一事。
　　缺陷不足二：文饰之词
　　在叙及梁代齐、陈代梁史事时，在帝纪中长篇累牍地照录加九锡文、禅位诏、策、玺书等虚伪的文字，也有作人情佳传现象。
　　缺陷不足三：忽视科技
　　姚思廉在为父姚察作传时隐讳其祖父姚僧垣以医术知名。梁、陈二代科技方面史实记载甚少。
　　史学思想
　　姚思廉的史学思想是有一定进步意义的。
　　一、是以史为鉴的著述宗旨。
　　唐初统治者极其重视修前代史，甚至唐太宗和一些主要大臣都亲自参与修史，这是急需总结历史经验为当时政治服务。思廉承旨而撰梁、陈二史，也就突出了以史为鉴的宗旨。姚察先撰的部分已有这个思想，而思廉在新的历史条件下给以继承和发扬。
　　姚思廉写人物很注意褒扬或贬斥，以期用著史来影响世风，为悖逆之人立传，均置于全书末尾，以示贬斥。
　　二、是注重人事的进步史观。
　　姚思廉多次总结梁代太清之乱和陈代祯明沦覆的历史经验，着重强调国家的治乱安危取决于人事情况如何，决定历史的是人事而不是天命。
　　他认为，历史是发展的，政权的兴亡更替是必然现象，夫道不恒夷，运无常泰，斯则穷通有数，盛衰相袭，认为历史取决于人事。他在《梁书》的第一篇史论中，就鲜明指出，梁之亡国，虽历数斯穷，盖亦人事然也。