运气学说（对运气的一种解释）

　　运气学说（对运气的一种解释）什么是运气？很多人试图做出解释，当然也有一些星相学和算命的所谓学说要解释清楚，但大多不得要领，模糊其词，让人觉得既神秘又敬畏。其实，所谓的运气只不过是人们认为的一种观念罢了。
　　世上本没有运气，也没有什么所谓的撞大运与走狗屎运。所有关于运气的说法都是牵强附会的，也是借以骗人的。既然运气是一种观念，那么这种观念是如何产生的呢？
　　运气其实是对人后天遭遇的一种说法，产生于人类对未知人生的一种预测，算命先生凭借这种预测来骗吃骗喝。当然，有人会说，知道自己的运气可以有效避免一些不利因素，发挥一些积极的因素，让自己的人生更美好。如此一来，运气就带有了很明显的功利色彩，而且从一开始判断的时候就带有功利色彩。也就是说，所谓运气的概念是人定的，而不是自然界本来就具有的。人们设定运气的概念当然也是为了趋利避害，带有很明显的功利意图，并非如佛教所说的无欲无求。为此，一些儒生还编造了一运二命三风水四积阴德五读书六名七相八敬神的说法，要人修行，从运气开始，一直修炼下去，要是运气不好，就要修命，命也不好，就要修风水，以此类推，最终达到趋利避害的目的。
　　把运气排在第一位，可见儒生们对于运气的重视了。有一种解释说，运气就是生命运动气化的规律，而这种运动规律人类无法控制，无法计算，大多数的运气在事情发生之后才会验证，譬如正好符合了某个人的猜想，或者与假定的情况保持一致，也就算是运气了。有人摸彩票中了大奖，就算是撞了大运；有人出门遭遇艳遇，算是走了桃花运；有人得了一笔意外之财，就算是得了财运；有人出门就踩狗屎，算是走了狗屎运。如此类推，运气就被人们分了类，而这些类别正好符合生活、工作和学习的方方面面，让人们不得不去套用观念中的运气说，同时还要怀着一定的嫉妒心理，但又能怎么样呢？人家命中注定要走这样的运气，别人不能干涉，如此说来，多多少少能缓解人们的嫉妒心理。《增广贤文》中说命里有时终须有，命里无时莫强求。或许命中注定的就是运气，又有俗话说生死有命，富贵在天。意思是，一个人的生命多长有命运主宰，而一生的富贵全靠老天爷赐予。当然，这是一种先验论的思想，一点都不可靠。鲁迅曾经讲过，有婴儿出生，如果贺客说：这孩子将来长命百岁，主人家一定会欢天喜地；如果贺客说：这孩子将来会死，则肯定会被暴打出门，尽管他说的是千真万确的真理。
　　人们都愿意听吉祥话，愿意听好话，而不愿意听实话。孩子最终要死的，这是生命的基本规律，也是真正的运气。而大多数人认为的运气就是好运，而不是倒霉运。其实，好运和倒霉运各占一半，为什么非要倾向于好运呢？或许和人们的喜好有关。而算命先生对于孩子运气的预测大多数都在说好话，要是在主人的追问下说一些应该避免的东西，就要说什么无关紧要的东西了。譬如，说孩子是火命，就要一辈子远离水坑、水库之类的东西；说孩子是木命，就一辈子要远离斧头、刀锯之类的东西。因为在五行学说看来，水克火，金克木理论早就造好了，让算命先生拿来就用。
　　其实皆是虚妄。运气说只存在于观念之中，信则有，不信则无。那么，为什么还要信？而且这种观念只有等到事情发生之后才会有牵强附会的说法，不过是给人们一点心理安慰罢了，并不是能够事前预测的。试想，一个人生下来之后，要被算命先生预测了一生的所有运气，是不是就觉得活着没意思了？如果非要说运气，那么人生的意义在于所有的运气都是不确定的，充满了未知，而不是能够算出来的。就是这种未知，让人们着迷，还要努力去探索，以至于发现人生的各种乐趣。
　　人们要想获得好运，就要自己去争取。发挥主观能动性，努力探索，积极工作，做适合自己的工作，就会觉得好运来了，毕竟那些工作适合自己，自己也非常喜欢，当然就会感觉顺风顺水，机会多多了。而多出来的机会就是所谓的运气了，也是个人能力充分发挥之后获得的各种发展的可能。要是整天对工作不满意，对学习不满意，对周围的人不满意，还有什么运气可言？明白自己这一辈子要干什么，就要积极去干，利于自身，还要有利于他人和社会，那么，所谓的好运就会接踵而至。
　　基因科学研究表明，人的基因密码被破译之后，会显示人的运气，比如人在什么年龄段会得什么病，会有什么身体的变化等，但不可预知的是人要遇到什么社会情况，又会遇到什么样的人和工作。看来，运气确实不是那么容易琢磨的，只会存在于人的观念之中。还是正确衡量自身条件，找到适合自己的工作吧，当然也就会遇到一些志同道合者和背道而驰者，只要有钱了，有权了，就有好运了，没钱与没钱怎么也不会有好运的或许这就是运气的功利属性。运气的虚妄全在于功利属性，在于人为认定，当然也就只能迷惑一部分功利之徒了。