窦唯这样人生关你屁事

　　Managershare：要是在魏晋时代满地都是风骨，窦唯就不这么显眼了。
　　窦唯坐地铁被人拍到，微博上最火的是这条：
　　下面三千多条回复，七千多个转发，骂博主的是绝大多数。我想起了美国电影《当幸福来敲门》。讲的是男主人公加纳如何从赤贫阶层爬出来找到一份好工作的故事。
　　加纳是一个男孩的父亲，妻子因为无法忍受贫穷的生活而离他而去。他有极高的数学天分，但是没有文凭，也没有人引荐，但生活所迫，只好放手一搏，去证券公司做实习生。没有薪水，被房东撵了出来，去地铁的厕所过夜，四处流浪，领着儿子住抢救济院的床位，白天穿上西装去证券公司上班。
　　但他永远干干净净，文质彬彬，没有向任何人抱怨。虽然贫穷，但是保有了尊严和体面，最后终于得到了这个职位。
　　电影给我印象深刻的一个细节：加纳去一个银行高管家推销，高管因为要出门看球，就带着顺路的加纳父子一起去。那天加纳穿了一件普通的夹克，左手拎着推销的机器右手领着儿子，那种推销员的气质太挂相了，我很担心他被歧视。
　　然后高管和儿子从房子里走出来，穿的也是普通的T恤和短裤，后来各路银行高管也是，如果只从外表穿着来看，在看球赛时看上去并没有太大区别。
　　看这个电影，我明白了这一点对于平民阶层的重要性。
　　安迪沃霍尔说，可口可乐是美国精神的代表。建筑工人喝可口可乐，总统也喝可口可乐，大家喝一样的配方，花一样的价钱，没有特供版可口可乐，没有专门为有钱人打造的可口可乐。
　　加纳的故事和他自身奋斗，善于把握机会有关，但是和大环境也给了他机会也是密不可分割。
　　说回到窦唯坐地铁，仔细看他，衣服背包手都干净整洁，其实这就是地铁上常碰到的很普通的乘客，如果他不是窦唯，而是作为一个普通人，不会有任何人觉得他有问题。
　　而现在，就因为他是窦唯，就会有人觉得他背双肩包坐地铁是一种落魄和不体面。这些人默认为以窦唯的才气和名气，他应该属于这个社会的精英和特权阶层，所以他这样来坐地铁就是一种失败，是堕落和消极，这就是不成功人士。
　　窦唯是一面镜子，照见了中国社会价值观里的阶级观念和等级观念，和深入骨髓的平民阶层的奴性思维和势利。那些发声去维护这种等级观念，用特权阶级的所谓体面去评价窦唯的人，都被成功学洗了脑。
　　站在成功学的制高点上，哪怕并非成功人士，也会常常端出一副成功阶层的典型姿态，对着那些看似平常的人发出轻贱的嘲笑和怜悯。这从根本上说是一种物质主义奴才的姿态。
　　想成功并没有错，在中国，穷人的孩子能得到的机会已经很少。背双肩坐地铁，被人瞟一眼就定性为做人失败，不看你的才华，不看你的作品，只看你穿什么，开什么车，住多大的房子，在这样的市侩的舆论环境下，那些有天分的穷人家的孩子就更难有机会。
　　加纳的故事，并非说美国有多好，而是说一个大环境给人的机会是有多重要。
　　相比之下，中国的大环境，对穷人家的孩子本来已经不十分友善，还要在他们心理上不断施加压力和给他们自卑感，在这样的大环境，作为一个普通人，如果再对这种包裹着成功学外衣的等级论没有警惕，不剔除自己骨子内的奴性思维，那么你每维护它一次，就都是在帮助别人剥夺自己的机会。
　　令我感到欣慰的是，看到网友在那条微博下面的回复，说明绝大多数的网友没那么傻，这真是件好事。
　　再看窦唯的表情，脸上倔强的表情，让他区别于普通人的的桀骜不驯，说明他对这个世界仍然充满了愤怒和不屑。
　　他是音乐人，只需聆听他的音乐就好了，廉价虚伪对其生活的感动和试图拨乱反正都是虚无的，也是不值一提的。
　　但是有关窦唯今日外在生活方式呈现出来的样子，似乎也有必要有一种态度，那就是现在的窦唯显然比当年黑豹乐队时期烫着长发和做梦乐队时期的阴郁面容，都要酷多了。四十六岁的他显然更知道自己想要什么，以及如何触及和抵达，经过混沌张狂地探索，现在的他才是真正意义上的牛逼艺术家。
　　在这个不崇尚风骨，只崇尚物质的时代，有风骨的人尤为稀有。所以窦唯这样的人才显得尤为重要。