爱情和其他魔鬼读后感字

　　《爱情和其他魔鬼》是一本由〔哥伦比亚〕加西亚马尔克斯著作，山东文艺出版社出版的平装图书，本书定价：11。70，页数：300，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
　　《爱情和其他魔鬼》精选点评：
　　爱情是一种对抗天性的感情，它注定使两个陌生的人陷入一种小气的和不利于健康的依赖关系，时间越短，情绪就越激动。
　　除了永远搞不清的人名和看着看着就睡着以外都挺好的
　　马尔克斯小说中的爱情总是好像从一开始就是死的。
　　很有辨识力的风格。
　　两个短篇以前看过了，不谈。看的就是《爱情和其他魔鬼》这个中篇。写得不太像印象中的马尔克斯（我没看过长篇我不自豪），风格不再克制得有点儿冷酷，反而肆意挥洒起感情和语言来。马尔克斯和我的祖辈们都相信头发有魔力，这是个美丽而有魔性的小姑娘，事实上，美丽本身就是魔性。马尔克斯一旦把篇幅拉长，就逐渐失去对故事和语言的控制力，就容易写脱。所以我不是很想去看百年孤独。整个故事里，我最喜欢的是对玛丽亚的父亲和隔壁的女疯子的处理。
　　好看好看
　　只读了爱情与其他魔鬼，本来是出于对驱魔的好奇心去看的，然而略微失望，结局甚是仓促。故事中每个人物都有独到之处，也许每个人作为一个单独的故事会更好看
　　真是令人不快的小说啊。即便是这样的夏天也能让你寒意顿生。
　　亦真亦幻，是人是魔
　　和看《百年孤独》的感受类似，被深深吸引，含糊地捕捉到什么，同时感到隔膜。它或许来自于一种无法跨越的时间的、文化的差异。
　　《爱情和其他魔鬼》读后感（一）：没有人给他写信的上校（摘抄）
　　他一生中尽管已经经历过无数次这样的早晨了，但这一天仍然是很难打发的。
　　别老盯着那只鸡看，鸡是会累的。
　　咱们正在活着腐烂。
　　那是个代价过高的幻想。
　　一连十五年的等待使他的直觉变得更加敏锐，正如那只公鸡使他的欲望变得更加强烈了一样。
　　您别天真了，咱们早都过了期望出现救世主的年岁。
　　自从有了新闻检查，报纸就只谈论欧洲了。最好让欧洲人到这儿来，咱们到欧洲去，这样，全世界人都可以知道自己国家里发生了什么。
　　在欧洲人眼里，南美洲的象征只是留着胡须，抱着吉他、腰上别着左轮手枪的男人。他们理解不了这儿的问题。
　　《爱情和其他魔鬼》读后感（二）：爱情中的神与魔
　　一个疯子，只要有人能接受他的逻辑，他就不能算是疯子。
　　曾以为神性体验与魔性体验仅有一线之差，结果猛然一想，真的有差吗。
　　在德劳拉神父见到美丽的谢尔娃玛利亚时，第一眼的触电就让他陷入了魔鬼般的爱情之爪中。其实初见时谢尔娃不过是个脏兮兮的囚徒，然而天生的高贵与美丽是从骨子里散发的。想到《洛丽塔》里：
　　我望着她，望完又望。一生一世，全心全意，我最爱的就是她，可以肯定，就像自己必死一样肯定。当日如花妖女，现在只剩下枯枝回想，苍白，混俗，臃肿，腹中的骨肉是别人的。但我爱她，她可以褪色，可以萎谢，怎样都可以，但我只看她一眼，万般柔情，涌上心头。
　　《爱情和其他魔鬼》读后感（三）：爱情或其他魔鬼制下的世界读《爱情和其他魔鬼》
　　十二岁的女孩子席尔维娅出生在十七世纪南美的庄园里。阴郁的候爵父亲和放纵的母亲对她漫不经心。这让她有了足够自由空间去和本土黑人们做密切接触。金色长发和嫩白皮肤的西尔维娅，因此拥有一颗纯黑的自由的心。患上狂犬病的狗咬了她一口，出于谨慎，大人们将她送往女修道院。在那里她无意间被教会设立为假想敌，人们认为恶魔附上了她的身体，主教们倾力与之相搏。事实上，席尔维娅手握的不过是早发的爱情。
　　马尔克思继续发挥在《百年孤独》中的魔幻现实主义奇才，将整个故事置身于魔鬼与天使，圣迹与幻梦之中。此外他注重于刻画十七世纪南美世界的阴郁和苍白，书中社会主流力量空洞的眼神栩栩如生。魔幻的情节与阴湿无望的背景构成有机互动，把一个只能属于马尔克思的世界展现于读者眼前。它未必是真实的南美，但合乎逻辑。
　　比起《百年孤独》来，本书对真实世界的解读更清晰坚定。前者把爱情放在一个不引人注意的角落里，而《爱情和其他魔鬼》则把爱情放在舞台中央，任由尾随而来的魔鬼围绕爱情做疯狂的舞蹈，爱情和魔鬼以各自的疯狂相映成趣，也许作者想说的是，爱情本身就是魔鬼？
　　这篇小说的镜头感很强，听说作者已经授权将它改编成电影。
　　喜欢马尔克思的朋友不妨试着读一下这本1994年才付印的新书，不过薄薄一本，一晚上就读完了。请允许我得意地宣布此书中译本（朱景冬，山东文艺，2000年版，书里还带另外两篇小说）在市面上非常难找。不晓得萱儿从哪里弄来的手工输入电子版本，她和朋友又做了校对。谁要是喜欢请直接向她索取http：blog。confus。org或者经过她同意向我索要，嘻嘻。
　　《爱情和其他魔鬼》读后感（四）：别把自己变成魔鬼
　　爱情和其他魔鬼。
　　虽说主语是爱情，我却更感触于其他魔鬼。
　　这是一个悲惨的故事。关于一个叫做玛利亚的小姑娘的一生。
　　她出生在一个父母关系畸形的家庭，母亲憎恶她，父亲忽视她，她自小和家中的黑奴生活，却依然长成了一个天真烂漫的姑娘。
　　因为那个愚昧的时代，偏见和宗教，她被狂犬病的传闻迫害，被迫接受许多折磨。
　　她最终被送进修道院，去除体内的魔鬼。
　　可她分明是个可爱的孩子。
　　她热爱唱歌，对世界充满好奇，同时也敏感，对陌生人充满敌意。
　　可她的歌声，她的话语，更加为她贴上了魔鬼的标签。
　　她被禁锢的破旧的牢房，关于她的流言却越传越烈。
　　神父德劳拉的出现改变了这个女孩儿的一些。
　　他说白了是修道院与教会相互拉锯和妥协的结果，却在见到玛利亚的一瞬间陷入了爱情。
　　他如此爱她，为她带来外面的食物，为她读诗，为她奔走，试图证明她是个正常的修女。
　　他们甚至幻想过将来的生活：
　　神父和修女的结合，这在外面的世界是多么正常的事情啊。
　　可他最终无力对抗这个强势的，带着偏见的世界。
　　他们最终绝望而悲伤的死去。
　　玛丽亚始终不明白，卡耶塔诺德劳拉究竟出了什么事，他为什么不提着装满从市场买来的精美食品回来和她共度永不厌足的夜晚。
　　
　　我不为爱情感到遗憾。虽然最终没能在一起，但这爱情已足够浓烈，给人勇气。
　　我只为那社会而哀叹。
　　修女们的偏见，流言的无情，教会和修道院的冷漠，还有对异见的无法容忍。
　　这不过是一个热爱自由的，天真的姑娘，却无力对抗这世界巨大的恶意。
　　人们试图驱逐她体内的魔鬼，可实际上，那些恐惧着她的不一样的人们，他们才是最大的魔鬼。
　　这世界总有一些不一样的人，却有更多害怕他们不一样而众口铄金的人。
　　这样的事其实常发生，哪怕是在如今我们这个文明社会。
　　但这所有的恶意集中到一个小姑娘身上，总让人觉得，寒蝉凄切。
　　你能从这里学到什么呢？
　　不是为了爱情飞蛾扑火，也不是对周围的人事热情和积极。
　　而是别不分青白就施以恶意，别带着有色眼镜观察这世界。
　　接纳每个人的不一样，接纳不同的可能性。
　　别把自己变成魔鬼。
　　《爱情和其他魔鬼》读后感（五）：一个被宗教迫害的小姑娘的故事
　　我叫西埃尔瓦玛丽亚，活着的时候居住在哥伦比亚海滨古城卡塔赫纳的神圣牧羊女疯人院旁边。
　　父亲是一个被当成低能儿的侯爵，喜欢音乐，喜欢躺在甜橘树下的吊床上睡觉，他52岁的时候还是一个鳏居的男人，直到那天23岁的母亲用他衣服的下摆堵住他的嘴，夺去了他的童贞；而母亲是个生性放荡的女人，但是这并不影响她利用父亲家族的产业来搞她的面粉和奴隶配额的生意，她精明能干，却不知道为什么害怕我，我是她亲生的女儿啊，她说我除了皮肤是白色，没有一点像是白人小姐。
　　我生下来就交给了多明加德阿德维恩托（她是个父亲和母亲都信任的女佣），母亲在喂过我一次奶之后就开始憎恨起我来，我生下来的时候就像个小蝌蚪，脐带缠着脖子使我无法呼吸，多明加德阿德维恩托祈祷神灵，如果我能活下来，在新婚之夜之前我都不剪发，于是到我12岁的时候，我的长发已经拖地了像个美丽的精灵。我从小和女奴们一起生活，还不会说话就学会了跳舞，掌握了三种非洲语言，并喜欢早饭前喝鸡血，喜欢吃羊眼睛和睾丸。
　　父亲在我12岁的时候才开始意识到我也是他的女儿，他和母亲没有爱情的婚姻却始终维系着，我一直都被他称为她的女儿。后来多明加德阿德维恩托死后父亲似乎对我更加关心了，他让我住进了祖母的房间，给我弹他前任妻子教他的音乐，教我西班牙语。带我去看烟火，那美妙的日子却因为一次意外而令我的人生发生改变
　　我在码头被一只狗给咬伤了，狗有狂犬病。于是人们都说我有狗得过的病，父亲很害怕，他找了好多庸医、巫师、药剂师、走江湖的用各种方法治疗我，却使我死去活来痛苦万分。
　　后来教会听说了我的事情，就要求父亲把我送到修道院。那里是唯一能帮我驱走身体里的魔鬼的地方。
　　我和修道院的女奴们在一起的时候，让她们看得惊世骇俗；我美丽的项链对于她们来说是魔鬼的符咒；我唱歌尽管歌声美妙却也成了魔鬼的诱惑在那个喊着上帝与你同在的监狱里面，唯有他知道我是正常的女孩。
　　他是我的驱魔师，却无可救药的爱上了我。
　　我享受他从外面偷偷带给我的美味食物，我享受他吟诵那一首首动听的十四行诗；我喜欢他夜里偷偷来看我
　　只因为我们都做过同样的一个梦我坐在大雪纷飞的窗台外，一颗一颗的吃葡萄，葡萄吃了一颗就长出一颗，当葡萄都吃完我的生命也就走到了尽头。
　　写不下去了，一个很悲惨的故事，马尔克斯丝丝入扣的描写和魔幻玄妙结合得天衣无缝
　　故事是马尔克斯在一个拆毁的修道院坟墓群找到的灵感
　　女孩的头骨上的头发很长，足足有22米，当地人说人死后头发以每月1厘米的速度生长，小女孩的墓碑上的名字和作者小时候祖母讲的那个得狂犬病而死的侯爵小姐的故事成了这个故事的最初的素材。
　　希望能买到此书的朋友不要放过机会，此书一版1印仅仅3000册。