诗经车邻原文翻译及赏析

　　有车邻邻，大车奔驰响辚辚，
　　有马白颠。马儿白毛生额顶。
　　未见君子，来访君子未见面，
　　寺人之令。等候侍者来传令。
　　阪有漆，高坡有个漆树园，
　　隰有栗。洼地有片栗树田。
　　既见君子，已经见到那君子，
　　并坐鼓瑟。同坐弹瑟乐晏晏。
　　今者不乐，今朝不乐待几时，
　　逝者其耋。转眼衰老气奄奄。
　　阪有桑，高坡有个桑树林，
　　隰有杨。洼地有片杨树荫。
　　既见君子，已经见到那君子，
　　并坐鼓簧。同坐吹笙喜盈盈。
　　今者不乐，今朝不乐待几时，
　　逝者其亡。转眼死去埋坟茔。
　　本诗旧说或谓美秦仲也。秦仲始大，有车马礼乐侍御之好焉（《毛诗序》）；或谓襄公伐戎，初命秦伯，国人荣之。赋《车邻》（丰坊《诗传》）；或谓秦穆公燕饮宾客及群臣，依西山之土音，作歌以侑之（吴懋清《毛诗复古录》）。今人分歧更大，或谓是反映秦君腐朽的生活和思想的诗（程俊英《诗经译注》）；或谓这是贵族妇人所作的诗，咏唱他们夫妻的享乐生活（高亨《诗经今注》）；或谓没落贵族士大夫劝人及时行乐（袁愈荌、唐莫尧《诗经全译》）；或谓是妇人喜见其征夫回还时欢乐之词（蓝菊荪《诗经国风今译》）。考察全诗，旧说似与本诗第二、第三章相劝及时行乐的意思不相合；今人各说虽较旧说为胜，但仍难以贯通全诗，不是后两章有扞格，便是首章欠圆满。今皆不取。
　　我以为本诗是写贵族朋友间相互劝乐的。全诗三章皆为自述，表现了友人欢聚作乐的情景。首章从拜会友人途中写起，诗人说自己乘着马车前去，车声邻邻，如音乐一般好听，他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情，才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马，额头间长着清一色白毛，好似堆着一团白雪。白额的马，旧名戴星马，俗称玉顶马，是古代珍贵的名马之一。他特地点明马白额的特征，当然是要突出它的珍贵，更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中，可以察觉到诗人的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家这是一个贵族人家，非一般平民小户可比，未见主人之前，必须等待侍者的通报、传令。诗人如此说，无非是要突出友人门第高贵，突出友人的高贵，目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是言在此而意在彼，自我标榜，可谓含而不露。二、三章意思相同，说自己受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的阪（或山）有，隰（或泽）有的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。并坐表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的人生非金石，岂能长寿考、人生忽如寄，寿无金石固、为乐当及时，何能待来兹的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。本诗今者两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以腐朽没落不可。