斯巴达的光辉一战僭主政治是敌还是友？

　　引言：
　　在古希腊时期，欧洲许多国家都阔步迈进了民主进程的建设中，但是最根深蒂固的制度，还是贵族政治与僭主政治。
　　即使是民主建设最为发达的雅典城邦，也曾被贵族政治控制了很长时间，在贵族政治走向没落的时候，古希腊许多城邦中的各大家族，纷纷寻找新的出路，而这条路便是僭主政治。
　　但是古希腊中也有不走寻常路的城邦，那便是斯巴达。
　　斯巴达没有和其他城邦一样进入僭主时代，而且还曾组织对抗僭主时代。
　　武力充沛的斯巴达
　　斯巴达是众多古希腊城邦中的一个著名的城邦，斯巴达人英勇善战，在周围的城邦都陷入了僭主政治的控制中后，斯巴达是唯一一个不受到僭主政治干扰的城邦。
　　不仅如此，斯巴达甚至还有余力去干涉其他城邦的政治事务。
　　其中的种种还是需要研究斯巴达内部的政治环境，斯巴达与其他城邦不一样，人口相比其他的城邦要少很多，但是在政治历程中，似乎比其他城邦走的更加顺利。
　　这不得不提及一个人，那便是吕库古。
　　与其他城邦不一样，斯巴达有两个国王，和三十个长老共同治理斯巴达城邦。
　　两个国王能最大限度进行相互制约，不至于形成一个独裁严重的国家。
　　斯巴达也和其他城邦一样有公民大会，但是公民大会的权力并不会像其他城邦那样影响巨大。斯巴达人非常注重战士的培训，因此，在斯巴达人眼中，战士的培育比所谓的民主政治更加重要。
　　在吕库古改革后，斯巴达建立了在全体公民间，全面平等的社会政治制度，其中包括社会生活和教育的方面。
　　斯巴达人并不从事生产活动，甚至在早期一度出现了，男女得到了平等对待的现象，当一个新生儿诞生后，经过长老确认他们是健康强壮的婴儿后，那么婴儿则会被授予土地。
　　婴儿从小就接受各种训练，为了日后能够承受分娩的痛苦，女孩会从小接受锻炼，男孩虽然不用学习应对分娩，但还要学习更多关于战斗的东西。
　　所有健康的孩子到了七岁后都会接受国家的照管，进入集体生活。
　　一直训练到二十岁，合格通过训练后才能成为真正的斯巴达公民。
　　公民间实行公餐制，如果不适应集体生活的则会被直接淘汰。
　　二、僭主政治的演变
　　僭主政治的兴起，和古希腊贵族政治联系密切，可以说贵族政治是僭主政治的基础。
　　但相比贵族政治，僭主政治更加不得人心，甚至到了僭主政治后期，许多城邦开始联合抵制僭主政治。
　　相比贵族，僭主则是一个非常避忌的名号，僭有僭越的的含义。
　　僭主多数是产生于许多名门望族，多数由贵族家族推举产生。
　　僭主由其背后的贵族推举产生，有大量资金以及大量的政治资源，这使得与平民的矛盾更加严重了，原本贵族家庭的人和公民就有巨大矛盾，无论是财富还是政治资源，贵族都比平民更加富裕，推举产生后的僭主更是把矛盾扩大了数倍。
　　上台后的僭主，一般都只为了个人利益，和其背后的贵族的利益采用各种手段，甚至有时候会左右城邦的根本，触犯了城邦的安全。
　　但是也有合理性，因为僭主是推举选举诞生的，担任城邦要职。
　　选举不局限于贵族家庭，城邦的合法公民家庭也可以参加选举。
　　所以说部分僭主是由公民共同选举出来的，有部分僭主也满足了公民的诉求。
　　这种制度是贵族和平民两种政体的极端形式的复合，贵族容易垄断上升渠道，不仅如此，多数僭主上台罔顾城邦的公共利益，只顾及个人利益，目光短浅，对城邦的建设不仅没有贡献甚至会牺牲多数人利益。
　　在僭主政治初始阶段，每个僭主都打扮成公民的领导人，帮助公民谋取利益，但到后期，由于贵族的介入使得这一切都发生了改变。三、是敌是友还得看利益
　　与其他古希腊城邦不一样，斯巴达并没有被僭主政治渗入，还一如既往地实行原来的政治制度。
　　其他城邦都在公元前七、八世纪的时候废除了君主制，进入了贵族统治的道路，唯独斯巴达保留了国王，还实行了监察官制度，内外监督国王的行为。
　　斯巴达一直没有进入贵族统治阶段，所以也无法过渡到僭主统治，在吕库古改革后，公民公平参与政治生活，并且斯巴达一直处在镇抚敌军的高压环境下，根本没有可行的政治条件使得僭主政治在斯巴达生根发芽。
　　斯巴达在战事上的过分投入，也让斯巴达人受益无穷，雅典第二任僭主治理国家非常专横，雅典人民组织反抗，但是雅典人民的力量有限，于是就向邻国斯巴达求助。
　　雅典人收买了斯巴达的祭司，让斯巴达人以为出兵雅典是神的旨意，斯巴达人便出兵雅典，首次出兵没能击败雅典军队，第二次出兵才铲除了雅典第二任僭主的军队，推翻了雅典中的僭主政治，虽然这次出兵使得斯巴达付出了巨大的代价。
　　实际上，斯巴达对外是并不反对僭主政治的，僭主政治统治下的城邦，在斯巴达人眼中是软弱不堪的，需要其他国家干涉才能有所进步。
　　斯巴达和部分实行僭主政治的城邦，依旧保持友好的联系，甚至会考虑接受其他僭主的委托去攻打其他国家，只要回报足够丰厚，斯巴达人也会毫不犹豫地出兵，为僭主铲除其他城邦或者国家。
　　但只要威胁到自己城邦的就会毫不犹豫铲除，斯巴达人对内是绝对反对僭主政治的。
　　小结：
　　僭主政治是古希腊时代的一大黑暗时期，许多城邦都进入了僭主政治时代，唯独斯巴达没有被僭主统治。
　　斯巴达与僭主的关系十分耐人寻味，只要僭主政治有利于自己的城邦发展，就会帮助其他城市恢复僭主政治的统治。
　　如果僭主威胁到了自己城邦的发展，斯巴达人会毫不犹豫进行抹杀，斯巴达是一个常年处于征战的城邦，深知利用敌人的缺点来解决问题。
　　参考文献：
　　《历史》
　　《政治学》
　　《伯罗奔尼撒战争史》