你好！上清古镇

　　你好！上清古镇
　　陈苏锦
　　去江西的鹰潭，不去上清古镇，怎么说，都有点儿遗憾。
　　上清古镇距离鹰潭市区只有二十五公里，虽然在《徐霞客游记》里称它甚长，但其实它并不真正有多长，不过就是在这个大约两公里长的古街上集中分布了不少名胜古迹，携一份悠然间，你会发现这千年的江南水乡，因为有道教发源地的氤氤特质，这古镇的所到之处，给人感觉有些不一样来，尤其对于北方来的我们。
　　映入眼帘的天师祖庙的大牌坊的门一下子震憾到我了，本来漫不经心的我赶紧拿出手机拍下来，且不说那赣派建筑的飞檐，就是扑面而来的这个建筑上的各种瑞兽的石刻、各种刻花的线条的精细、精美，虽然经过风吹雨打的岁月，依然不掩它手工的精良精美。后来我在翻看手机的图片时，看到摄入手机画面的还有大树掩印之下分立大门外的两个门垛上的道教文化教育基地和道教文化展示中心。也很醒目。
　　在这个古镇上，占地五万多平方米的天师府绝对是响当当的名片。我在黑檐红墙红门红柱的天师府前伫足，地面上一个红色的圆，里面是灰色的太极图案，核心是环形的一黑一白的地面，白里有黑，黑里有白。有意思。而这里所有的建筑都是按照八卦形状建造的。导游很耐心地告诉我们这里是国家重点对外开放的道观之一，我们上清镇闻名天下的一个最主要的原因是这里是道教发源地，这里，人称道教第一镇呢！历代张天师都住在这里，本来天师府建在龙虎山那边，后迁到这里。你们看梁羽生和古龙的武侠小说里总提到的张天师，是被一代一代的皇帝特许的世袭封号，中国道教创始人叫张道陵，后人尊他为张天师。我知道龙虎山距离这不远，人称道教笫一山。那我想想我在四川去过的青城山，在湖北去过的武当山，这些在东汉时期就陆续设了道场的建筑看上去都有异曲同工之妙，而那些顺其自然、无为而治的主张让人感觉到道法自然的清新和舒服来。我没有去看那些楼台亭阁的如何金壁辉煌，没有去在那左转右转的回廊里来回穿梭，只是静静地看那参天古树，我不知道它经历了多少风雨还这样枝繁叶茂，古树不语，导游说现在这里的天师已经是第六十三代了
　　再走走，看到留候家庙，这也是张道陵作为道教的祖师爷的家庙，里面供奉着他的牌位，古朴的灰砖墙，大门上下看，有点像道士的头冠，导游说这儿的建筑可有了年头了，是啊，千年的古镇，道教祖师爷在此啊！
　　你在上清古镇走走停停间，仿佛走进了道教博物馆。
　　溜达达到了古镇西边的长庆坊。看到大门上方繁体的金色长庆坊和朱漆大门上的金色的福字和那看上去透着岁月斑驳痕迹的砖墙，如果导游不说，我们还真猜不出这里到底是干什么的，原来是金元时期四大医学家之一朱丹溪的庙宇，并不大，里面是朱丹溪夫妇和子女的塑像，提醒着人们，这里曾经有一位了不起的悬壶救世的名医，曾经在泸溪河边为来来往往的人们诊脉疗伤
　　从南到北，我去过一些古镇，熟悉的都是青石板铺就的街巷。这里不是，都是大大小小的、磨的光溜溜的鹅卵石铺就的街道，有的排成了八卦阵，有的排成了太极的模样。而那些吊脚楼沿着河边排开，和码头上的大大小小的船遥相呼应，江南水乡的素描就在你的眼前。临街的店铺，卖什么的都有，但人不是特别多，也没有像那些热门的古镇那样人头攒动，当地人说上清的米粉、上清的豆腐都是当地一绝，停下来，挨样尝尝，果然不一样，我后来想了一下，应该是水有不同，一方水土养一方人，应该就是这个道理。
　　当我们缓步来到象山书院，这是南宋四大书院之一。南宋陆九渊在此讲学，有大批弟子相随，形成了象山学派，曾经，书院在战火中被毁，到万历后期，才重新恢复书院。想想当年那些学士跋山涉水慕名来求学朝夕听讲的盛况，时乡曲长老，亦俯首听诲听者贵贱老少，溢塞途巷，而今静静的一隅，怎不让人怀想这时间如这河水一样，汤汤而过
　　哇！龙鳞坝！
　　如果说上清古镇吸引大人小孩儿都愿意来的地方在哪？我一定会告诉你是网红的龙鳞坝！
　　那是让人眼花缭乱的龙鳞式坝面，层层叠叠的水，赤足在鹅卵石上走，再往那龙鳞的一层层坝面上走，清凉凉的水漫过你的脚面，蓝天下，近处是一桥飞架，近在咫尺的是那赣式民居，听得见鸡吠狗吠，看得见飞鸟悠悠飞过，看得见不远处的起伏的绿色的山峦，深深地吸一囗这山里舒爽纯净的空气，还有什么不开心的呢？
　　上清古镇，你来过吗？