戒妄动风月之情的风月宝鉴是现行红楼梦最早的底稿之

　　探风月宝鉴旧稿存在之可能
　　红学研究
　　尽管没有任何版本学上的依据，但是《红楼梦》开宗明义的第一回提到的《风月宝鉴》，却是极有可能存在的。从现存文字中，可以寻找到它的蛛丝马迹。
　　第一回《甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵怀閨秀》
　　（空空道人）方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。【甲戌眉批：雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀舊，故仍因之。】后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。
　　请注意：
　　曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，似乎是说，曹雪芹并非最初的作者，而是加工者。
　　甲戌本眉批雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也。旧有，可能是以前写过，也可能是藏有这本书。
　　又，甲戌本凡例说：
　　红楼梦题旨：是书题名极多，《红楼梦》是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名则书中曾已点睛矣。如宝玉做梦，梦中有曲名曰《红楼梦》十二支，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾风月宝鉴四字，此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某，及至红楼梦一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。
　　我们可以做一个推测，戒妄动风月之情的《风月宝鉴》，是现行《红楼梦》最早的底稿之一。甚至很有可能并非雪芹所写。它应当以宁国府故事为核心（而非现在以荣国府、宝黛故事为核心），内容颇似《金瓶梅》，是暴露大家族糜烂生活的。书里的不少内容，本来就是他们家族的真实故事，家族中的人都熟悉的。也许就是曹雪芹的近亲所做。雪芹接过来，将之大大的丰富了。
　　当然，曹雪芹自言只做批阅、增删的话，不可尽信。书中含有敏感信息，这是避文字狱罗网的伎俩。凡例和第一回兜来兜去说了很多话，都是在装骆驼。不过，雪芹的笔墨带有一种诗意和空灵的色彩，而现存文字有些部分和此不是很协调，还有一些故事有无法解释的地方，不免使人产生这样的联想了。
　　但，要强调的是，《风月宝鉴》即使存在，其内容也仅仅占《红楼梦》一小部分而已。雪芹已经用自己天才的创造，使本书提升到了和原来迥然不同的境界。
　　以下是对《风月宝鉴》旧稿一点窥探。
　　（一）秦可卿
　　秦可卿之死，十分暧昧。前面花了大笔墨，写病重，看病，其实都是为了掩饰她真正死因的。
　　十三回，可卿死讯传出：
　　彼時合家皆知，無不納罕，都有些疑心。
　　如果可卿是病重而死，经过这么久，大家都有心理准备，为什么会疑心呢？（程本把这个疑心改成了伤心，意思就大不相同了）。而贾珍如丧考妣的丑恶表演，更让人知道没有这么简单。
　　以下是几则脂批，一般认为批者为畸笏叟
　　《秦可卿淫丧天香楼》，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡（的）是安富尊荣坐享人（不）能想得到处。其事虽未漏（行），其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。（甲戌本回后批）
　　《秦可卿淫丧天香楼》，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者。其言其意令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去遗簪更衣诸文。是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。（靖本回前总批）
　　可从此批。通回将可卿如何死故隐去，是余大发慈悲也。叹叹！壬午季春，畸笏叟。（靖本眉批）
　　通回将可卿如何死故隐去，是大发慈悲也。叹叹！壬午春。（庚本回后批）
　　隐去天香楼一节，是不忍下笔也。（甲戌本回前总批）
　　由此可知，书中本列《秦可卿淫丧天香楼》一回，中有遗簪更衣等情节，后来删去。当写秦可卿通于贾珍为丫环撞破，被尤氏侦知，羞愤自缢。丫环瑞珠惧祸撞死，另一个丫环宝珠自请出家。这可能是红楼故事中最早成型的，也就是风月宝鉴之旧文。
　　第五回贾宝玉梦游太虚幻境，是本书之纲目。以意淫为男主人公定案；用薄命司之判词，和红楼梦曲，将本书人物和情节纳入了一个大框架。这一回虚虚实实，太虚幻境和可卿情事似虚而实，第六回宝玉之初试云雨情反而是幌子。可卿引诱叔叔宝玉，也应当是风月宝鉴中文字。我一直推想，《风月宝鉴》中，宝玉并非核心人物。到了《石头记》的时代，宝玉成了第一主人公。他和可卿的故事必须被虚化，也的确被虚化了。
　　（二）熙凤
　　第七回《送宫花贾璉戏熙凤宴宁府寶玉會秦鐘》，借送宫花，点了十二钗。《红楼梦》的回目都拟得很精致，和内容结合得很好，独有这一回，送宫花是送了，后五个字却全无着落。现存的版本仅仅有：
　　那周瑞家的又和智能儿劳叨了一回，便往凤姐儿处来。穿夹道从李纨後窗下过来，隔著玻璃窗户，见李纨在炕上歪著睡觉呢，遂越过西花墙，出西角门进入凤姐院中。走至堂屋，只见小丫头丰儿坐在凤姐房中门槛上，见周瑞家的来了，连忙摆手儿叫他往东屋里去。周瑞家的会意，忙蹑手蹑足往东边房里来，只见奶子正拍著大姐儿睡觉呢。周瑞家的悄问奶子道：奶子摇头儿。正说著，只听那边一阵笑声，却有贾琏的声音。接著房门响处，平儿拿著大铜盆出来，叫丰儿舀水进去。平儿便到这边来，一见了周瑞家的便问：周瑞家的忙起身，拿匣子与他，说送花儿一事。
　　这一段可能是经过删改的，当是《风月宝鉴》旧稿，其内容极似《金瓶梅》之潘金莲兰汤邀午战，其实是写贾璉和熙凤白昼宣淫。后文写王熙凤的病症，本是妇科病，贾璉是脱不了关系的，就像《金瓶梅》中李瓶儿之死。这些暴露的文字，和全书风格不协调，故而或删或改，变得含蓄隐晦，但原来的回目却还保留着。
　　第12回《王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴》定是风月宝鉴旧文，因为风月宝鉴一名本来就来自于此。这几乎就是书中保留的最刺眼的文字之一了。
　　（三）秦钟
　　秦氏姐弟应当都是《风月宝鉴》中的重要人物。秦钟，谐音情种，《风月宝鉴》的主题，正是破情色之迷执的。但实际上，从现存的部份，我们看不到秦钟到底如何多情。他只不过是和宝玉一样，有一些少年公子的恶习而已。由于因为出身小户寒门，没有宝玉的条件，做起这些来，就要猥琐得多。和智能儿之偷鸡摸狗，就是一例。脂本中顽童闹学堂与得趣馒头庵两回，笔墨要比修改过的程本来得放肆，里面的宝玉和秦钟都更可恶一点。
　　宝玉和秦钟（还有蒋玉涵，柳湘莲，甚至北静王）之间颇有同性恋的嫌疑，但是宝玉细腻的灵魂和感情，都能够使读者对他产生谅解。宝玉之意淫，是一种泛爱的倾向。就是说，只求真，只求美，而不管对象是谁，也不必一定着落在性上面。那是介于友情和爱恋之间的暧昧。秦钟呢，因为书里面没有对他内心世界的剖析，没有画出和宝玉一样敏感和痛苦的灵魂，看起来就显得油头粉面。
　　书中写秦钟之死很滑稽。这也是让人无法理解的一点，把一个并无大恶的年轻人的死写得那么油滑。这里程本明显做过修改，删除了一截：第十六回结尾是秦钟搬出宝玉向鬼判求情，要求放会与宝玉话别。毕竟秦钟死活如何，且听下回分解。第十七回开头却立即接上话说秦钟既死，宝玉痛哭不止。这是删掉而没有加以修补的痕迹。脂本则作：
　　都判道：放屁！俗语说的好，‘天下官管天下事’，自古人鬼之道却是一般，阴阳并无二理。别管他阴也罢，阳也罢，还是把他放回没有错了的。众鬼听说，只得将秦魂放回。哼了一声，微开双目，见宝玉在侧，乃勉强叹道：怎么不肯早来？再迟一步也不能见了。宝玉忙携手垂泪道：有什么话留下两句。秦钟道：并无别话。以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。说毕，便长叹一声，萧然长逝了。
　　这段文字细想非常古怪，书中无处写到秦钟见识自为高过世人，更不必说作者自己对立志功名，荣耀显达持的是否定态度，又怎么会让秦钟临死对着宝玉来这么一番忏悔？曾有人把这作为脂本是伪造的证据之一。但是程本删改痕迹显然。可以解释的就是：秦钟在《风月宝鉴》中参予了更多的事件（或者说，有更多的劣迹），但是在石头记时代，他就只留下宝玉的好友、一个娇怯怯的风流少年的形象了。
　　（四）贾珍、贾璉、贾蓉、贾蔷
　　宁国府除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。肮脏龌龊之最，自然就是宁国府的家长贾珍。贾珍、贾璉、贾蓉、贾蔷，父子兄弟叔侄，一言以蔽之，禽兽而已矣。
　　我曾经分析过，其实贾赦一支，是宁国府而过继荣国府的，贾璉事实上也属于宁国府的人。
　　贾珍其人，下报儿媳秦可卿，又和堂弟贾璉、儿子贾蓉私于妻妹尤二姐、尤三姐。而从侄贾蔷，其实又充当了他和儿子的娈童。第七回恋风流情友入家塾写道：
　　原来这一个名唤贾蔷，亦系宁府中之正派玄孙，父母早亡，从小儿跟贾珍过活，如今长了十六岁，比贾蓉生的还风流俊俏。他兄弟二人最相亲厚，常相共处。宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们，专能造言诽谤主人，因此不知又有了什么小人诟谇谣诼之辞。贾珍想亦风闻得些口声不大好，自己也要避些嫌疑，如今竟分与房舍，命贾蔷搬出宁府，自去立门户过活去了。这贾蔷外相既美，内性又聪明，虽然应名来上学，亦不过虚掩眼目而已。仍是斗鸡走狗，赏花玩柳。总恃上有贾珍溺爱，下有贾蓉匡助，因此族中人谁敢来触逆于他。
　　这段文字似乎要替他们开脱，说都是小人诟谇谣诼之辞，却明明白白道出贾蔷究竟扮演一个什么角色。
　　《风月宝鉴》以宁府为中心展开故事。珍璉蓉蔷戏份一定很重。我们今天所看到的，已经是被大大削弱了的，即使如此，仍然觉得很难以接受。宁国府之肮脏，甚至超过了西门庆那个妓院式的家庭。
　　（五）尤氏
　　二尤的故事基本上被保留下来了，尤三姐更被赋予了全新的生命。其实，她们那个并无血缘关系的姐姐尤氏，也是重要角色。
　　我们印象中的尤氏，因为凤姐大闹宁国府一回文字，显得比较愚蠢和软弱。她无力约束贾珍，只能任其摆布。事实上，从攒金庆寿等几场戏来看，此人之聪明和会做人并不在凤姐之下。她年龄并不大，并且貌美，很有可能，她也参予了贾珍的性游戏。
　　前面说了，红楼的回目并不轻作。六十三回又是比较古怪的一回。回目是寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧，这一回四分之三以上文字拿来写宝玉生辰，最后突然接贾敬死，二尤出场。而独艳两个字又没有着落。谁独艳理亲丧呢？肯定不是二尤，她们没有这个分量。也不会是贾珍父子。那么就只有一个可能，指的是尤氏。这一回文字，本来是和熙凤协理宁国府遥遥呼应的，尤氏是主角。现在这回书前后两部分的不平衡，显示出可能经过了大改动。
　　第七十五回《开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶》，贾珍借习射之名开赌局，尤氏领着众姬妾，从贾母回来，居然想到要站到窗下去偷听。
　　尤氏笑道：成日家我要偷着瞧瞧他们，也没得便。今儿倒巧，就顺便打他们窗户跟前走过去。众媳妇答应着，提灯引路，又有一个先去悄悄的知会伏侍的小厮们不要失惊打怪。于是尤氏一行人悄悄的来至窗下此间伏侍的小厮都是十五岁以下的孩子，若成丁的男子到不了这里，故尤氏方潜至窗外偷看。其中有两个十六七岁娈童以备奉酒的，都打扮的粉妆玉琢
　　尤氏非但窃听了，而且一句脏话笑着脱口而出。很难想象这是贵族之家的少奶奶的举止。
　　（这一部分，程本和脂本文字差异又非常大，那自然是程、高努力消毒的后果。如果对照起来阅读，是十分有趣的。）
　　所以，很有可能，尤氏在《风月宝鉴》本有更多表演，只是为了主题需要，被减去了。
　　以上都是从文本中得来的推测，论证是很不严密的，只是阅读的时候产生的一些零碎想法而已。
　　红楼人物
　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）
　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
　　十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
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