那年小满，骑车过成都章灵寺能看到麦浪，而今到三环外不一定实现

　　小满情结
　　文钱声广
　　又是小满，又到了去郊外看麦子的季节。
　　早些年，住在磨子桥时，骑单车过章灵寺就可以看到成片的麦田了。现在这里已是成片高楼，只有乘车向南，到三环路外才能找到麦田。尽管有些不便，但心无怨言。传统的乡村渐渐被新兴的城镇取代，过去的乡镇变成了市区，村队变成了街区，村民变成了市民，这是中国农民祖祖辈辈做梦都不敢想的高兴事。
　　我是在农村长大的，知道小满一到，庄稼地里的农作物就一天天变样，于是便喜欢在这个季节，去领略那万物繁茂的清新夏景。尤其是看到那一株株饱满挺立的麦穗，精神抖擞地将自己沉淀了一个冬季和春季的风情展露在五月的阳光下，心里就特别的兴奋，好像自己就是那麦子中的一员。
　　昨夜下了一场小雨，天地间如水洗过，一切都变得清朗起来，潮湿的空气中弥漫着草木吐露出的缕缕清香。我安闲地伫立于这一望无际的麦海。野径静寂，阳光落在万物之上，清风徐徐，麦穗摇曳出一波波黄绿相间的波浪，让人仿佛置身在梵高《麦田守望者》的油画中。这是一幅麦浪翻滚穗飘香的丰收画卷。
　　麦浪之美，大抵如斯。
　　对于麦子，我一直怀有很深的情结。在我的乡土田野记忆里，似乎所有的色调都与麦子有关。那个年代，乡村的物质生活比较困难，小满时节，正是青黄不接的时候，很多人家是吃了上顿没有下顿的。父辈们盯着麦子早点成熟，孩子们也眼巴巴地盼着麦子熟了，能吃上烙饼、大馒头多少年后，我还能记得父辈们挥镰割麦时的情景。他们弓着腰，镰刀如飞，步伐稳健，只听得麦田里唰唰的割麦声。麦收后，家家伙房里每天散发出的都是那醉人的麦香，那浓郁氤氲的滋味，至今依然回味无穷。
　　民以食为天。在那个青黄不接之季，是麦子接济了我们的生活。现在回过头来想想，麦子真可谓是民间的福祉，是大地万物的象征，它用力量和精神给人类带来希望和幸福。特别是每当我成长的路上遇到困难时，我就会联想到麦子的生长过程，它们播种于萧瑟的秋风中，扎根在严寒的冬天，用长长深深的根系去汲取大地的营养，无声地集聚着成长的力量，把自己分蘖成三头六臂的斗士，等待着春天的到来。春天来了，麦子闻风而动，迅猛生长，快速完成了四月拔节、五月灌浆、六月成熟的过程。饱满的麦穗像成熟的智者一般，谦逊地低着头，在微风的拂动下，像一个个跳跃的音符，谱写着丰收的欢乐和喜悦。
　　思悟至此，不禁为麦子的精神而感动，它们凭借着坚韧的毅力，顽强地一路走来，没有死于秋霜，也沒有死于冬雨，更没有死于春寒。此刻，我俯下身子轻轻抚摸着一株株麦穗，闻着这沁人心脾的麦香，向着每一株直立于阳光下的麦穗行注目礼它们都是历经沧桑的顽强生命，都是历经四季风雨考验的勇士。
　　节气也是规矩，是自然万物的时间坐标，严格约束着农事和人类的活动。一年四季，春夏秋冬，物候变迁，都是井然有序的。2000多年前的先人观天时万物，总结出二十四节气，也都有着自己特定的含义。小满，就是意指麦子等夏熟作物籽粒开始灌浆饱满，但尚未成熟，只是小满，还未大满。
　　二十四节气，充分体现了古人的智慧，中华传统文化的博大精深，曾在漫长的农耕时代被人们奉为圭臬，且富于丰富的哲思，不然为什么节气中有小雪和大雪，小暑和大暑，唯独有小满而无大满，正印合了凡事满则招损的道理。由此想来，这二十四节气不仅仅是文人们天人合一观念的艺术化表现，更是我们生产生活的实践指南。
　　所以，小满时节去看看麦子，也许对我们每个人都会有所收益。