人工智能芯中缺心（8）

　　前面提到心灵有两个模型合成，一个是各种感觉，另一个是自我。上一章粗略地揭示了感觉的模型。在进一步描述细分感觉之前，要提前讲述一下自我的构造。
　　眼睛是心灵的窗户，只要是对认知的研究，都会从视觉的角度作为发端。中国古代对眼睛能够看到凹凸不平的外界，曾经猜测眼睛能够射出两道光芒，来探测外界立体的物体。
　　考古学家，从三星堆遗址中发现了一具青铜器纵目面具，其形象非常奇特。三星堆遗
　　三星堆遗址青铜器纵目面具
　　址是距今4800年至3100年左右（公元前2800年至公元前1100年）的古蜀文化遗址。
　　虽然商代青铜纵目面具所代表的形象有争议，但学术界几乎一致公认，这就是传说中古代蜀族的老祖宗蚕丛的形象。也有学者从生理医学的角度分析纵目，推测古蜀国王蚕丛很可能患有甲状腺功能亢进症（简称甲亢）。
　　纵应该是向前的意思，或解释为前伸，也就是纵身、纵目等等。然而，这些观点反招来轻蔑：如果将‘纵’理解为‘竖’，是只知皮毛而未解其本质。
　　拒绝把纵理解成纵深的意义，还是考古学者停留在文化层面的认知，而低估了古人对视觉的探索层面上的考量。
　　三星堆遗址青铜器纵目面具有两具，之后再没有出现纵目形象。主要是纵目概念也只是昙花一现。因为这种猜测很快被实验否决，这个实验是在密闭光线的条件下，眼睛就再也看不见东西了。
　　随着时间的推移，人类又有了新的推测。现代医学解剖了视觉原理，看是由外向内的。从而有人大胆推测，人的大脑中有一个小矮人，像观看电影一样地在观察眼底的图像，形成自我意识。
　　问题又来了，小矮人观察到了人的眼底图像，是不是在小矮人头脑里还要有一个小矮人，去观察前一个小矮人眼底的图像呢。如果一直需要小矮人不断地连续观察，什么时候是尽头呢。这就是著名的小矮人悖论。很快研究也进入了死胡洞。
　　《惊人的假说》灵魂的科学探索。作者：费兰西斯克里克的第三章看（Seeing）选节：我们多数人想像的图景是，在我们大脑的某处有一个小矮人，他试图模仿大脑正在进行的活动，我们将其称为‘小矮人谬误’（theFallacyoftheHomunculus。在拉丁文中Homunculus的意思是小矮人）。很多人确实有这种感觉（在一定的时候，这个事实本身就需要解释）。但我们的‘惊人的假说’并不认为是如此。粗略地说，它认为所有这些都是神经元完成的。
　　灵魂的科学探索
　　我是谁，神经元是怎样建立自我的。神经元不需要建立小矮人，而是不断长大的绿巨人。绿巨人也有两个功能，一个是记忆统觉（物理事件配以感觉的记忆）；另一个是比较过程。是新摄入的对象与记忆中同类事物的对比。事物大小、程度的相似度对以往的比较，产生的感受就是自我。如果要把这种统觉比作一个人的话，那就只需要一层，而且每天都在长大。对新摄入的没有接触过的事物，除了感到新奇之外，会被进行自动储存以备下次调用，进行下一回的比较。
　　每个人的自我模型都由记忆和比较组成，人类会变成千人一面吗。答案是：各自的自我既相像，又有区别。其中，对比的感受是相像的，而每个人的记忆是有区别的。
　　因此，每个人的自我都有一定的相似性，相互同情是应该的。甚至，宽泛到对脊椎动物的仁慈也不为过，因为脊椎动物有同样的自我模型。
　　绿巨人的高大之处在于记忆内容，而且是随着涉世的不断成长而成长，以增强认知时比较自动检索量；绿巨人的绿色之处，在于大道至简，大脑会以一种简约的方式来储存信息。
　　以识别图像为例，我们在商店里闲逛也许分分钟会摄入上百种图像画面，如果每幅画面以上百KB的量来储存，对大脑来说也是难以承受的。更不用说在比较的环节，自动调用这些（数字化）信息必须在瞬间内完成。
　　椅子素材
　　以视觉细分的椅子举例：我们看到过无数形式的座椅，但是不需要把所有的椅子整体信息都储存到记忆体中，而只需抽取椅子的点、线组成的伦廓数据，进行编码储存。
　　椅子伦廓
　　至于是什么材质、颜色分类，只需同时到大脑神经元相关记忆体区域提取，与新摄入的图像进行比较，形成具体的感受与遐想。因此，很多简笔画我们没有感到异样，好的作品反而感到神形相似。
　　折叠多功能阶梯靠凳
　　对于情感绑定的物理事件记忆，新的会覆盖旧的。大脑倒不是为了节约记忆体，而是为了适应环境。正因为情感是为物理事件起定性作用的，当一个个体，从一个环境转换到另一个环境，由于文化的不同，看到的事物有较大的变化。久而久之，新的认知会淘汰旧的认知。这个过程只会怀疑自己原来的认知，而不会产生相互矛盾。
　　（未完待续）
　　华红平
　　20210630