浅谈辩证逻辑 我们认识一个事物,你这样认识,他那样认识,不同且对立矛盾,是形式逻辑非此即彼的思维。 我们把这两种认识放在一个循环的系统中去看,这两种认知是相对的而不是矛盾体,是不同阶段的不同而已。我们每个人无论有怎样的认知,没有谁对谁错,都是认识的阶段和过程,这是辩证逻辑亦此亦彼的思维。 人们的认知有的是静态的认识,有的是动态的认识,静态认识中事物的两个面是对立的,动态认识中事物的两个面是相对的。 认识有过程,分初级和高级,初级认知和高级认知是不同的,甚至有时看似矛盾,但把两级认知放在系统中,二者并不矛盾,而是可以循环转换的。 人的意识是具有能动性的,在一个阶段中,认知会体现主流或主体或主动,为了强化认知或促进发展,我们人为定义称主见是对的,次要的客体的被动的偏见是错的,这也就是认识上的非此即彼的逻辑。如果此是对的,彼就是错的。 但无论是对还是错,科学以深入探寻事物内部奥秘,只针对于此进行研究而不能同时针对彼,科学遵循非此即彼的逻辑。 人从孩童到成熟的认知过程也是如此,对一个事物首先感知的是事物混沌一体初态,然后进行是此和是彼的分别,这是手,那是脚,再继续是知道了内含此和彼的事物的整体,认识人,认识有手有脚的人,为了对这个整体人进一步探寻,把此或彼分辨出来进行深入研究,这是手,那是脚,手和脚是不同的,只专注于对手或只针对于脚的结构研究,即进入了高一级别的科学。 所以,分别阶段是初级科学,分辨阶段是高级科学。科学发展到一定阶段,又必然回归整体系统。整体系统所遵循的是亦此亦彼的思维,再进一步认知,会进入清晰与混沌轮回的辩证逻辑关系,即系统的大循环。 非此即彼与亦此亦彼是认识事物不同阶段的思维逻辑,静态中此和彼是相互对立矛盾,体现非此即彼,但动态中此和彼又是相互相对循环的,体现亦此亦彼。认识事物或深入认识事物,遵循非此即彼逻辑,把控全局或运作大势,遵循亦此亦彼逻辑。 以上论述是对立与相对存在状态的辩证关系,是非此即彼与亦此亦彼思维逻辑的辩证关系,是科学与系统支体容含的辩证关系,是静态认知与动态认知认知态势的辩证关系, 是形式逻辑与辩证逻辑阶段共存的辩证关系。 明进圣德