古代的君子之风，三个风骨人物

　　张籍
　　还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
　　唐代诗人张籍，自幼聪颖，经纶满腹。所谓人以群分，张籍的师友也都是韩愈、白居易、孟郊等高风鸿儒。
　　张籍入仕时，已是唐朝中晚期。经过安史之乱的摧残，大唐王朝国运渐衰，藩镇割据，党争激烈。各藩镇纷纷拉拢文人、官吏，来扩充自己的影响和势力。这一社会环境，连杜甫都不能免俗地被牵系其中。
　　张籍的学识和身份，自然也引起了藩镇的注意。平卢淄青节度使李师道，就是最热心拉拢张籍的一位。当时的李师道，既为封疆大吏，又有检校司空、同中书门下平章事的头衔，可谓炙手可热。
　　然而，张籍对此并不感冒，以一首借喻诗断绝了李师道的念想。
　　张籍先说：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦，以此暗示李师道明知朝廷在上，却私下拉拢人心，不守礼法；
　　接着，张籍又说：妾家高楼连苑起，良人执戟明光里，意指大唐国运未衰，自有人愿意为国鞠躬尽瘁，自己就是其中之一；
　　最后，张籍表明自身态度：知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时，表示自己已经身许国家，不可能再为您效劳。
　　凭借一则小诗，张籍就巧妙且铿锵有力地回绝了藩镇的邀约。这份智慧与风骨，实在耀眼。
　　苏轼
　　拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷
　　苏轼，北宋著名文学家、书法家、画家。他一生境遇坎坷，壮志难酬。为解忧思苦闷，苏轼将儒道释三家思想融会贯通，所以也是思想家、哲学家。
　　这样一个百科全书式的英才，却在仕途屡屡失意。别人的官越做越大，苏轼的官却越做越小。究其原因，就是他的仗义执言、不偏不党。
　　苏轼一生数次被贬，对其影响最大的，是三次贬谪经历。
　　第一次，遭贬黄州，因为他反对王安石变法。
　　虽然苏轼和王安石私交甚好，两人都是大文豪，对彼此都是惺惺相惜，但朋友归朋友，政见归政见，苏轼曾多次指责王安石变法锱铢必较、矫枉过正。反目的朋友最可怕，于是，王安石大笔一挥，苏轼就到黄州赏月去了。
　　第二次被贬，正值新派失势，旧派当权。按道理，苏轼该仕途顺畅了。可他却没有，他跳出来直抒真意，说变法虽然矫枉过正，但也有可取之处。于是，新党执政下的苏轼，只能收拾包袱再去惠州。
　　第三次被贬，更加无厘头。新派再次当权，一看苏轼又要提反对意见，干脆再贬。这时，苏轼已经年过花甲，还要被贬去海南儋州。
　　那时的海南可不是旅游胜地，只是祖国边疆的一块不毛之地罢了。这种境遇下，就很能看出人生态度与境界。一般人遭此坎坷，恐怕会哀声怨气，但是苏轼呢？他说：九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
　　一生不阿权贵、不慕虚名；一心心灵通透、坦坦荡荡。东坡居士也是潇洒的紧。
　　海瑞
　　美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过
　　两千年封建王朝史，谈起清廉正直、为民请命的好官，海瑞称第二，恐怕包拯也不敢称第一。
　　海瑞是明代著名铮臣，说起海瑞的成长史，也是遍布血泪。他幼年丧父，与母亲相依为命，切身感受了底层劳动人民所受的欺压残害。因此，海瑞自小立志不谋私利、不媚权贵。
　　而当时的明朝政坛，可谓乌烟瘴气，这一切的源头，都是来自于那位尊道教、敬鬼神、致力于炼丹修道的嘉靖皇帝。
　　上有所好，下必甚焉，皇帝炼丹无心朝堂，正为当朝权贵提供争权夺利的便利。
　　这种情况下，旁人升官皆靠朋党；海瑞升官，却是凭借打击豪强，为民伸冤。
　　海瑞每到一地，就严格执行一切法规，惩治地主恶霸，平复冤假错案。恶霸乡绅叫苦不迭，但因为海瑞深得民心，威望甚高，只能自吞苦水。
　　时间久了，竟有当地乡绅集资替海瑞行贿，让他升迁走人。这种怪事发生，也是官场奇景。
　　天地有正气，杂然赋流形。党争经过中国两千年历史的验证，已经被证明苦难深重。但不偏不党的君子之风，仍在岁月的风尘中陈如佳酿，在时间的荒寒中灿如花开。它和诸多中华文化精髓一样，经过千年洗礼，已注入我们每个国人的基因。而这些，都不是外人嘴上说说拯救世界、拯救人类就能学得来的。