《黄帝四经》是马王堆汉墓出土帛书,初付于帛书老子乙本前,当时称《老子乙本卷前古佚书》,后经专家鉴定,认为此书是失传已久的《黄帝四经》。 《汉书艺文志》曾经著录此书,但汉以后就失传了,学者根据书的内容、文字、篇章数目等研究,认为此书成书时期当晚于《老子》,早于《管子》、《孟子》、《庄子》。 它体现了道家学说由老子一派变成黄老学派的转变,对先秦各家各派都有直接或间接的影响。《黄帝四经》于经学研究有极重要的地位。 1。极阳以杀,极阴以生《黄帝四经经法四度》 在阳气极盛时,反有阴气孕育着,在阴气极盛时,却有阳气萌生着。 2。顺天者昌,逆天者亡。毋逆天道,则不失所守。《黄帝四经十大经姓争》 顺应天地万物规律的就能兴昌,违逆它的就会败亡。不违背天道,就不会失去自己所固有持守的东西。 3。声华实寡,危国亡土。《黄帝四经经法亡论》 不具实力反而虚张声势地去进攻别国,结果是国家危险,土地丧失。 4。始于文而卒于武,天地之道也。《黄帝四经经法论约》 始于生育长养而终于肃杀,这是天地的自然规律。 5。有一言,无一行,胃(谓)之诬。《黄帝四经十大经雌雄节》 有一言在先,就应有一行继之于后。 6。审知四度,可以定天下,可安一国。《黄帝四经经法四度》 深刻体会四项准则,大可平定天下,小可安治一国。 7。凡彼祸难也,先者恒凶,后者恒吉。《黄帝四经十大经雌雄节》 凡是先动者大抵都有祸凶,而后发者一般都有福吉。 8。执道循理,必从本始,顺为经纪,禁伐当罪,必中天理。《黄帝四经经法四度》 君主和大臣要治理好国家,就必须把握事物的规律,而要把握事物的规律,还应该探讨其本原。 9。夏起大土功,命曰绝理。犯禁绝理,天诛必至。《黄帝四经经法亡论》 农忙季节却大兴土木,这是违背天理农令的。做了不该作的事情,违反了天理必然会受到上天的惩罚。 10。行非恒者,天禁之。爽事,地禁之。《黄帝四经十大经三禁》 行事没有一定的准则,为天道所禁止。违背农事徭役的规律,为地道所禁止。