祥瑞认识一个有思想有抱负但政策无法落地的理想主义者王莽

　　王莽，在中国历史上是一位极为特殊的存在。他既是一位开国皇帝，也是一个亡国皇帝；他的皇位来自于儒家最推崇的禅让制度，但他又被后世认为是篡汉；他是一位真正有想法的皇帝，他有着当时社会所不具有的思想先进性，但他同样无法改变自己的历史局限性。
　　王莽的一生到底是什么样子的呢？他的历史功过需要怎样去评价呢？历史学家张向荣的这本著作《祥瑞：王莽和他的时代》，就是把视角聚焦在了王莽的一生，聚焦在了他波澜壮阔的经历，力图还原一个真实的、更接近于历史的王莽，带我们认知这样一位有思想有抱负但又无法落地的理想主义者王莽。
　　王莽是一个汉朝的政治家，他能登上皇位，也一定是一个有手段、有能力的人物，但无论他对于自己即家人的品格要求，还是他登上皇位之后的各种制度，王莽更像一个理想主义者。他推崇儒学、他恢复先王体制、他的各种改革制度，都极具特色，既有想法，但他唯一没有考虑的就是那个时代可以接受的程度，那些制度是否能够实行，那些制度要由谁来实行。即使他能当上皇帝，也不是他一道命令，全天下人都可以完全按照他的要求行事的。一些制度都是好制度，但无法落地，王莽不是理想主义者，又是什么呢？甚至有人调侃，王莽就是现代人穿越回去的人物，就可以想象他的那些制度是多么不接地气了。
　　张向荣讲述王莽的故事，就必须从汉朝讲起，甚至必须从刘邦讲起。毕竟汉朝的一切过往的发展都会对王莽和他的时代有着各种影响。特别他的书名就叫《祥瑞》，但祥瑞却不仅仅是王莽时代的特色，更是汉朝的总体特色。在这本书中，我们可以看到那些祥瑞和祥瑞的对立面异兆是怎样影响着汉朝的。而王莽身处其时代，必然受到这些影响，他为了可以顺利登上皇位，也是出现了很多祥瑞的。当然我们也知道，任何祥瑞都不会凭空出现，任何异兆也都会有人为的解释，而由这种虚幻的事物串起来的汉朝故事也就更具有人为特色了，就更多是人的故事了。
　　汉朝到底有哪些因素影响到了王莽代汉的地位呢？可能对于王莽影响最深，也是对于汉朝有着明显改变的因素就是儒家的兴起。我们经常听到儒家兴起是开始于董仲舒罢黜百家，独尊儒术，这被认为是儒学成为帝王术的开始。但这一说法确是后世添加上去的，本身儒学和帝王术还是有很大的距离，而包括董仲舒以及公孙弘怎样让儒家为帝王服务的，又怎样成为影响王莽，成为他最为根深蒂固思想的，这中间有着太多故事要说，这也是本书最为重要的研究内容，当然在这一过程中，王莽一定起到了很大的作用。
　　虽然作者在本文中没有明确指出，但我想王莽的一生一定就是按照儒家的修齐治平的标准来要求自己的。对于自己，他要求极为严格，甚至为了一个不尽女色的名声，直接送掉侍女，而其它，结交人才，孝敬母亲更是不在话下。对于家人，他甚至不惜逼死自己的儿子，只因为他们犯了错误；他对于家族更是要求严格，甚至到了他当时皇帝时，家族都无人可用的地步。对于国家，他做大司马时励精图治，而做了皇帝更是事必躬亲、一丝不苟。对于天下，他的那些改革政策不就是最好的证明吗？土地平均分给每一个国民，并不准进行买卖，防止富人对穷人的兼并；禁止奴役、平均物价等等，不都是想建立一个理想社会吗？
　　王莽理想极丰满，但现实很骨感。也正是他的这些理想主义思想，无法落到实处，反而成为危害当时社会的混乱来源。他的边疆政策，让那些依附国发生误解而开始叛乱；他的那些国内政策，损害了很多人都利益，对他群起而攻之；他对于儒学的推崇，又让他深陷其中而无法自拔，成为一起不切实际的根源，甚至因为这种推崇，各种政策的不断变革，造成深层次的混乱。总之，王莽的王朝乱了，王莽是世界崩塌了，王莽的理想破灭了。
　　王莽就是这样一个有争议的人物，《祥瑞》给我们介绍了一个全面的王莽，这之中有作者自己的观点。但作者并没有明显的倾向性，反而把这些资料都提供给我们我们读者们，怎样去认识王莽，怎样去评价王莽，任由读者来评说。阅读的温度全民荐书人王莽