如何理解不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然

　　如何理解《大明王朝1566》嘉靖皇帝：不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然这句话？
　　这句话体现了嘉靖皇帝对朝廷政治生态的深刻洞悉和理解。这句话说的不仅特别有道理，而且而且特别有预见性！
　　在场的都是谁？嘉靖皇帝、裕王、朱翊钧、黄锦、海瑞，这可都是嘉靖皇帝心里的自家人了。嘉靖只是在刚读完《治安疏》的时候，气恼冲昏了理智，和海瑞当面交谈之后，以他的圣姿英断，早就知道海瑞的为人了。所以嘉靖说的并非是狡辩，他没必要攒这么个局，还虚头巴脑的，他说的是实话，也是大明朝的实情。
　　大家想想嘉靖皇帝驾崩后，明朝历史是如何走向的，明朝朝廷运行的新陈代谢是怎么一步步走向停滞的？
　　嘉靖深明一个道理，无论所谓什么清流、浊流都只是个标签而已，清流未必清，浊流也未必比清流更贪。
　　整部电视剧看下来，嘉靖深明，朝廷政治就是强人政治，人不强，什么都做不成、抓不住、撑不起，地位如裕王，还不是被臣下欺骗愚弄，被王妃智力碾压。。。（我都怀疑，张居正、高拱在裕王面前说出让浙江先乱起来的时候，裕王怎么就说砍了这两个人，贪如严嵩，他敢在嘉靖、裕王、甚至太监吕芳面前说让哪里先乱起来？），强人政治，严嵩也懂（你爹我不光能罢人、杀人、治人，最重要的，还能用人，用对了人才是第一要义，大明朝需要你爹我用的人在撑着。。。）
　　徐阶一班人和严嵩的区别，有不少，可内心中，一个比较大的差别是，严嵩永远都是在内心敬畏皇权的，而清流不是，清流分子无论是在剧中还是在历史中，确确实实总想着依靠自己的学术能力凌驾于皇权之上，他们知道在权力上自己永远不可能高的过皇权，可他们始终想在道德的法统解释权上，凌驾于其他人之上，也就是他们既然做不了凯撒，那么就琢磨着做教皇。
　　单纯一个道德制高点的人，最多也就是帝师，但是当帝师和一个党派扯上关系的时候，这问题就复杂了！嘉靖这句话，要我看，更像是作者按照历史走向，借嘉靖皇帝之口，来交代明朝后面的事，交代明白嘉靖怕的是什么，他怕的是浊流贪腐贪破了天，天下流民四起，他也怕清流水漫山头，压过了皇权，所以两边谁都不可信，谁都不可以一家独大，自己只能依靠个人能力运行朝政，而裕王太弱了，嘉靖给他留了几个人，徐阶、高拱、张居正，时过境迁，将来裕王的儿子被张居正打压到了极点，也郁闷到了极点，归根到底，是因为裕王没有按照嘉靖皇帝的执政套路走。
　　嘉靖皇帝临终前当着海瑞的面，告诉了裕王，也是借着向海瑞解释这个道理，清流浊流都要用不能偏废要让两面相互制衡，你才有做裁判的权力，朝政才能平衡。大家想想，为何嘉靖要当着海瑞和孙子的面，说这么赤裸裸的话？这话是对着海瑞说的，其实是说给裕王听的，因为将来入主大内的是裕王。而在场的每一个人，都意义重大！嘉靖皇帝为什么要让海瑞在场？有些人会说，废话，本身就是嘉靖皇帝和海瑞对线，海瑞不在场怎么对线？这么想就大错特错了，嘉靖皇帝犯的着和海瑞争一时之口舌之利吗？况且，在已经知道海瑞是个直臣的情况下，如果理论依据没把握，再当着儿子孙子的面被海瑞呛一回，不仅自己颜面无存，儿子被迫也只能杀海瑞，大明朝也会失去海瑞这么一个心系九州万方的大臣。
　　嘉靖之所以让海瑞在场，第一是在教裕王，第二是在教海瑞，第三是嘉靖已经把海瑞当作自家人了。大家注意，旁边还站着个黄锦，这也是个憨直的人，也是嘉靖心里忠心耿耿的自家人，甚至连吕芳都未必算得上嘉靖的自家人，吕芳为了自己，大杖走、小杖受，终究还是看不透生死。真正能为了嘉靖一家人好的人是黄锦，黄锦可以为了朝廷为了天下也就是为了老朱家不惧生死，但吕芳不行，御前说话，吕芳看似滴水不漏，实际上从局外人的角度看，吕芳也是如履薄冰，他可以为老朱家忠心耿耿肝脑涂地，但是在他心目中，还是能留下一条命比较好，这就是为什么最后嘉靖说临终遗言，有黄锦在场，有海瑞在场，有孙子在场，黄锦是个能为了老朱家不畏生死舍得一身剐的下人，海瑞是为了老朱家祖宗江山、万兆黎民百姓不畏生死为民请命的人，之所以让几岁的孙子在场，是要告诉海瑞，我这不是说欺心的话、也不是以权压人，我这是当着子孙的面说光明正大的话，（谁干见不得台面的事还当着自己几岁的孙子面呢）。也就是说，在嘉靖眼中，既然你为了我大明江山社稷不畏生死，那么作为帝王我也对你毫不留私，当着祖孙三代的面，把话给你说明白。然后讨论起是君臣共治，还是一人独治，才能把话说开。
　　嘉靖的意思很明确，无论是清流还是浊流，都是挂羊头卖狗肉，都是为了自己的利益，哪方面势力都不能一家独大，否则朝政失衡，天下危矣。我知道你是个忠心耿耿的清官，但我不可能跟所有大臣像跟你一样坦诚，因为并不是所有人都像你这么坦诚直率忠心为民。如果天下大臣都像你海瑞一样，我当然可以君臣共治，可很多清流水漫金山，盖过了我这个皇帝，想当朕的家，我只能杀了他。还有很多人贪得无厌天怒人怨，我也只能杀了他，并不是说严嵩不是个好人所以徐阶高拱张居正就都是好人了，一句话，两面的人都不是个东西。
　　第一海瑞并没有反驳，第二嘉靖并没有痛斥海瑞，从始至终都是教书育人的口吻。这就是嘉靖皇帝在教即将继位的裕王、和辅佐他的忠臣海瑞。
　　随后遣走了海瑞、孙子、黄锦后，嘉靖和裕王就说的更直白了，就怕裕王听不懂！徐阶、高拱、张居正！没有所谓的贤臣！看准了！贤时便用，不贤便黜！！！这几句话是整部剧的精髓，可惜裕王没理解这句精髓。这三个人之后，还有谁是贤臣。。。那就只有天知道了（这么简单的问题，你也能问的出来，你也太弱了。。。大明的未来国祚就只有天知道了，等你继位。。大明朝之后的国运就看天了。。。随机概率了）
　　本来嘉靖给裕王留下的徐阶高拱张居正，三个人是互相制衡的，张居正是徐阶的弟子，但高拱和徐阶张居正是不和的，而且高拱偏偏排在张居正前面，徐阶又年岁已高，相互间可以很好的制衡，需要裕王做的就是谁表现好一点的时候，就重用谁，谁表现差的时候，就打压谁（如同严嵩和徐阶两人，无论是高拱还是张居正，都是能臣，都有治理天下的才能，可两个人都在才能兢兢业业的干活，只剩下一个，回头就要练你这个皇帝了！）。但是关键的关键，嘉靖可没让你把人打压的太狠，没让你把人给弄死了，人弄死了就没有人替皇帝看着另一个人了。
　　后来的事我们都知道了，高拱死了，张居正一家独大，万历皇帝实实的活成了张居正手中的一个窝囊皇帝。万历继位之初，非常勤政，为何后面二十年不上朝，文官内部虽然也有分歧，可文官面对皇帝几乎就是铁板一块，政治其实已经大权旁落了，无论是谁上来，已经没有人能在道德文章上，向着皇帝说话了，也没有哪股朝廷势力能制衡文官了
　　所以从这个方面讲，嘉靖皇帝这一番话，说得简直太透彻了！