蚩尤是黄帝给他的贬义称号，他的真实名字，记载在苗族文献中

　　我们所熟知的，家喻户晓的蚩尤，是一个非常奇怪的名字。
　　蚩字，甲骨文中为上止下虫，是虫咬趾头的象形字，预示着遇到了不好的事情或灾难。《说文》释义为虫也，《玉篇》又说痴也，笑也，乱也，《康熙字典》又说：凡无知者皆以蚩名之。
　　尤字，甲骨文为手上加一横，表示这是不应该做的事情。《说文》释义为异也，《玉篇》释义为：过也，怪异也，责也，多也，怨也。
　　这两个字无论怎样组合在一起，都不可能是一句好话，无非是在告诉我们：蚩尤是灾难、混乱、怪异和怨恨的代名词。
　　这显然是一个形容词，而不可能是一个人的名字，传说汉语文字是黄帝时所制，蚩尤与黄帝是同时代的人，他的名字当然不可能是黄帝给他取的。
　　而且，蚩尤被苗族视为重要的先祖，而苗瑶语系与汉语在发音与表意上是完全不同的，蚩尤的名字极有可能是从苗语中翻译过来的，根据苗语的发音专门挑了两个很不友好的字眼，作为黄帝部落的对此人的内部称呼。
　　这颇有点晚清时期精神胜利法的意思，比如清朝内部文书中在提到萧朝贵时，都会写作萧潮溃，希望他像浪潮一样涨的快退的也快。
　　同样的，黄帝集团及其后裔在提到他们的敌人Chiyou时，都会在文本上用蚩尤二字来代替。
　　事实上，在苗族的文献资料中也记载了Chiyou这个名字，在东部方言中写作poubyoul，在中部方言中写作ghetyel，除了Chi字的发音不同以外，you字的发音是一致的。
　　而前面表示Chi的这一部分，虽然发音不同，但是它们所表示的意思却是一样的东部方言中的poub和中部方言中的ghet，它们都翻译为祖公。
　　因此，Chiyou一词在苗语当中代表you祖公的意思，沿用黄帝集团的翻译习惯则是尤祖公。
　　所以，黄帝的敌人名字叫尤，他的部落后裔称呼他为尤祖公，蚩尤这个名字是黄帝集团为了丑化他或者形容他而采用的内部称呼。
　　在苗族的文献资料中还记载了这位尤祖公的事迹，根据李国栋教授的考证，甚至还发现了蚩尤后裔与炎黄集团的交集。
　　苗族古歌当中提到了一位格耶尤老，根据苗族父子联名的规律，父亲的名字应该跟在儿子之后，所以格耶应该就是尤老的儿子，也就是蚩尤的儿子。
　　根据苗族古歌的记述，蚩尤的儿子格耶带领蚩尤部落，有时候和华族交战，有时候和夏族交战，最后一次败给了华族和夏族的联盟。
　　对于战争失败的原因，歌中归结为失了龙心。。。雷老五偏袒黄赤二龙，他们认为战争的失败是因为老天爷心眼坏了的缘故。
　　这与《山海经》中的记载颇有暗合之处，《山海经》中所记载的黄帝与蚩尤之战，明显与天气有着紧密的关联。
　　书中说蚩尤带领着风伯雨师，而黄帝带领着应龙，应龙应该也是掌管司雨的天神，所以这场战争最初是一场风雨之战。从结局来看，蚩尤一方是希望有风雨的，而黄帝一方是希望干旱止雨的，所以前期的战争总是黄帝一方失败，因为以雨对雨不可能止雨。
　　最后黄帝请下了天女妭，天女妭是干旱之神、止雨之神，所以战争的结局是天女妭止住了雨，而应龙趁机杀掉了蚩尤止雨成功了蚩尤的战争也就失败了。
　　蚩尤一方需要雨水，可负责司雨的应龙却站到了黄帝一边，这岂不是失了龙心？蚩尤一方需要雨水，可上天却派下了天女妭来止雨，这岂不是老天爷心眼坏了？
　　这场充满神话色彩的战争到底意味着什么，为什么蚩尤与黄帝之战中天气成了决定性的因素？
　　天气的旱涝很容易让我们想起粮食的丰歉，要知道蚩尤部落代表的是南方的稻作文化，他们从南方迁到山东的少昊之墟后，始终靠种植水稻来维持生活的食物来源，而水稻生长所需要的正是适宜的温度和充沛的水源。
　　北方的黄帝部落则是以谷类和小麦为主要粮食，这些作物恰好具备一定的抗寒性和抗旱性，莫非这才是蚩尤部落在战争中失败的真实原因？
　　据日本环境考古学家安田喜宪的研究，大约在4000多年前，东亚地区曾出现过明显的低温干旱天气，山东半岛此时或许也是受到了这股大潮的影响。
　　蚩尤部落虽然有兵器之利，战斗力非常强悍，但是在缺乏粮食的情况下恐怕也难以持久，这或许就是《山海经》中的黄帝和蚩尤之战一直围绕着天气进行的现实原因，《山海经》所记载的正是基于这种天气变化所造成影响的神格化。
　　正是因为这个原因，苗族古歌中认为蚩尤的战败，并非战斗本身的原因，而是因为老天爷心眼坏了。
　　这是一种非战之罪的惆怅与无奈！