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从七月与安生到找到你,姐妹家庭的组建,是否合适?

2月6日 寒霜坞投稿
  恩格斯在《家庭私有制和国家的起源》中认为受生产力发展水平的影响,人类社会的婚姻形式先后经历了群婚制、对偶制、专偶制等家庭组建形式。
  在群婚制时期,两性以杂乱的方式结合,这使得人类后代只知其母不知其父,母亲成为确认世系与氏族的标准,因而女性处于尊贵地位。
  而随着社会生产力的发展以及社会财富的积累,体力更具优势的男性逐渐在生产中占据经济主导权,为了保障家庭私有财产的所有属权,男性开始要求对父亲的身份加以确定。
  于是,男性群体用强制手段废除妇女群婚和以母亲计算世系、母系继承的权力法则。并将女性置于妻子的位置之下,要她严守贞操,给自己生下属于自己血统的子女,按照男系计算世系、实行父系继承法。
  恩格斯对此概括到:母权制被推翻,父权制的建立是女性的具有世界历史意义的失败。
  日本女性学者上野千鹤子在《父权制与资本主义》一书中进一步阐释道:在父权制之下,异性恋与其说连接其性别不同的彼此,倒不如说连接起处于这种关系中拥有共同利益的同一性别的人。
  对于女性而言,男性构成了一种利益集团列为斯特劳斯也将婚姻定义为:男性成员间互相交换姐妹的义兄弟盟约。
  父权制赋予男性对这个世界的统治以及命名方式,这种特权使得女性丧失了主体表达和言说的权利。
  于是异性恋乃至一夫一妻制的婚姻形式实际上成为父权制利用其统治及话语特权对女性实施性统治的工具。女性在这种婚恋制度中与其说是保护,不如说是约束。
  除此以外,异性恋的结合方式也体现着父权社会对性行为合法性的规定。如果说两性之间的性吸引力源于生物特性、源于动物繁衍后代的生存本能,那么异性恋的婚姻制度则是经由后天社会文化建构。
  人类情感本身的复杂多样性同性恋爱、姐妹情谊、兄弟之谊等等,使得异性恋婚姻制度成为维稳统治却压抑人性的一种存在。
  而打破必须由两性结合才能组成家庭、繁育后代的婚恋制度,包容、接纳、允许多种家庭组合形式的存在,也未尝不是对现行性别秩序的一种尝试与反思。
  由此而言,同性婚恋亦或者以姐妹情谊的方式组建一个家庭、共同抚养子女也无可厚非。
  电影《七月与安生》以及《找到你》中两对姐妹般家庭相处形式的女主角为这一理论提供了实例。在影片《七月与安生》中,性格安静的乖乖女林七月和性格乖张叛逆的李安生,因军训时共同砸毁楼道警报器使军训被迫中断而相识,并陪伴彼此走过整个青春时代。
  少女时代的七月与安生一对无话不谈的好姐妹,不仅一起洗澡、交流身体发育的小秘密,还把彼此放进自己未来的规划里,在安生拥有自己的出租屋以后,安生对七月说的话是我终于也有地方招待你了。
  但苏家明的出现打破了两人之间的和谐,家明的出现以及其在情感上的摇摆,使得七月与安生之间的女性情谊被打破,连带着两人对自我的认同都产生了危机。
  而当七月在家明的出租屋发现安生与其同居后,两人的关系彻底决裂。在这之后,七月放弃了与家明结婚,而是选择了像安生一样四海为家。
  而当七月挺着大肚子来找安生时,两人在床上的一番亲密对话将这些年来两人的心结解除。而两人随后关于好妈妈与坏妈妈的讨论,也是对组建母系家庭的一种畅想。
  在安生以七月的笔名所写的小说《七月与安生》中,七月生下孩子后,把孩子留给安生自己继续流浪。实际上,七月死于难产,安生也没有结婚,而是独自抚养七月的孩子彤彤长大。
  而彤彤也使得七月和安生的女性身份由女儿转变为母亲七月生育,安生抚养。两人在同为母亲的生命体验中完成了从冲突到亲密再到生命融合的情感变化,从而实现了对自我的找寻与认同。
  美国著名性学家、社会学家南希佛莱迪提到:如果不是男性文化硬要介入母亲身份和性欲,如果我们可以选择我们性欲的形式和我们母亲和非母亲身份的条件,女人或许就可以达到真正的性的自由。
  七月与安生这种两个母亲组建家庭共同抚养孩子的方式,或许为基于姐妹情谊建立家庭、抚养后代家庭提供了一种新的思考。
  而在电影《找到你》中,在孙芳拐走多多前夕,孙芳明显想对李捷说出自己的困境,但面对工作繁忙着急上班的李捷终究是欲言又止。两人也因此失去了一次敞开心扉地、作为母亲间的讨论。
  但在李捷有关孙芳的回忆中,两人却是以一种姐妹、亲人般的形式相处。李捷会在孙芳来例假的时候,用自己的身体为其挡道以缓解其尴尬。
  而孙芳在多多奶奶上门要多多的时候、在李捷没有嘱托的情况下,还是极力的阻止奶奶进门。
  在此之后,孙芳和李捷两个母亲带着多多在海边玩耍的画面也和谐而有爱。尽管母系家庭的组建方式,并不为父权制之下异性恋成婚的形式所接受,但在现实生活中,这种家庭的存在都在为传统家庭组建形式的革新提供新的思路。
  恩格斯在《家庭、私有制以及国家的起源》中认为要想实现女性解放,必须依靠现代大工业的发展,消灭私有制,使妇女更多的参与到社会事务中,使家务劳动实现社会化。
  而如果传统的家庭组建形式得以改变、传统性别分工也能够重新划定,那对于女性解放来说或许也有新的意义。
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