浅析不到一百年的日不落帝国，为何变成了如今的模样？

　　文浮生
　　编辑浮生
　　【前言】
　　英国又叫日不落帝国，曾经英国的殖民地遍布天下，其战斗力非常强盛，但在仅仅不到一百年的时间里，日不落帝国的殖民地发生了质的变化，以至于如今变成一个经济落后，政治不发达，人民安全不能得到有效保障的国家。
　　究竟是什么原因导致英国变成如今的模样呢？
　　【日不落帝国的以及人民的命运】
　　生命本身及其所有模式都是短暂的，阴影穿过玛雅色彩丰富的面纱投射在永恒的深处，然而从有记录的历史开始到现在，像永恒和平和免于堕落和衰败的帝国的梦想，就像永恒幸福的幻觉，斯宾诺莎为某个人至高无上的、持续、无止境的幸福祈祷一样嘲笑人类。
　　它们像岩石一样古老，沉思着永恒，就像灵魂一样，被及时囚禁到超越时间的东西。然而，与所有虚假的幻觉一样，这些效果只是让现实的价值我几乎说过真正的幻觉更加尖锐。
　　事实上，在任何时候，虚假和不真实只是我们应用于昏暗和不确定视力时间的称号，当受到完美洞察力时刻提供的标准的测试时。
　　没有什么比研究公式化的理想、生活可能是什么或生活应该是什么、诗人或系统哲学家的想象更乏味的了，但没有什么比这更有启发性的了。
　　没有什么比在目光和平下描绘人类更能立即让我们与战争和解了；以及可见事物、帝国、国家、艺术、法律和这种普遍事物框架的通过，就像试图停留时间和改变并废除世界条例一样。
　　这也不会导致坎迪德的情绪。毫不费解和无休止地看到可见和逝去的真理，导致了对看不见和永恒的更深刻的愿景，就像在真理中一样。
　　因此，我们准备考虑以下问题。鉴于死亡什么都不是，帝国的衰落只是形式的变化，这个不列颠帝国也会衰落和衰落吗？它现在所奉的形式会像波斯、罗马、阿克巴尔帝国的形式已经消失吗？
　　这个问题分为两部分一个种族或一个帝国的年轻人包括什么？其次，是否可以通过过去的任何类比来衡量或衡量不列颠帝国的可能或可能的持续时间，以确定在罗马或伊斯兰教这样的帝国历史上，不列颠帝国历史上的现在的时代对应于哪个时代？
　　【帝国不列颠的历史阶段】
　　首先，关于前一个问题。
　　最近在民族学方面的研究表明，青年，以及这个术语所暗示的潜在或已实现的能量，无论是精神、身体、智力，并不是不可避免的属性，也不是非文明或最近文明种族的专属拥有。
　　然而，这一假设仍然是目前关于该主题的大部分猜测的基础。
　　上个世纪，它被接受为一个公理真理。因此，在路易十五时代，当浪漫的兴趣首次投资于美国印第安人时，法国作家从中看到了塔西佗描述的德国人的原型。
　　不仅伏尔泰和卢梭，蒙特斯基厄本人也好奇地看待他们，好像在偏远地区居住着世界未来的统治者。
　　将他们的礼仪、宗教、习俗与哥特人和法兰克人的礼仪、宗教、习俗进行了比较，文学家们沉迷于这样一种幻想，即在描绘密西西比河的休伦人时，他们正在为子孙后代准备文学惊喜和一份像日耳曼尼亚一样持久的文件。
　　这种比较有时仍然存在，但它们就像涨潮和退潮之间的比较；两者都沿着沙子追踪相同的线，但只是在外观上是相同的潮汐。
　　这是童年和衰老的简单性之间的对比，是多面天才的种族和单边天才的种族的简单性之间的对比。
　　种族的青年既不是在没有文明的情况下，也不是在新颖的情况下；一个种族的晚年也不在于精致，艺术能力也不一定意味着政治能量的下降。
　　1870年德国人的胜利就像命运对从他们对哲学的热爱中得出的推论的讽刺评论。抽象思想并非不适合战争竞赛，也不适合战场上的热心主义。
　　但是，就像在个人生活中一样，在种族生活中，青年包括对伟大理想的热情、框架能力、追求决心、为伟大的政治目的牺牲一切的奉献。
　　例如，俄罗斯最近才受到欧洲文化的影响，但这并没有使斯拉夫人成为一个年轻的种族。斯拉夫人也许确实是欧洲最古老的人。它的文学、艺术、音乐、社会特征都证明了这一点。
　　迷信不是青春，否则我们可能会更自信地看着萨摩耶德的小屋，而不是穆吉克的小屋未来的帝国种族。一个种族的多产性确实意味着听天由命，就像统治他人的天才一样。
　　正如我们所看到的，斯拉夫人在他的历史中没有任何时期表明，无论是在波兰，还是在捷克人中，还是在俄罗斯，青年都是为了实现伟大的政治理想。
　　目前的德意志帝国肯定没有表现出古代血统的品质；然而，构成它的种族与曾经在哈普斯堡、卢森堡、霍亨斯陶芬和弗兰肯统一的种族相同，就像现在在霍亨索伦王朝下一样。
　　美国作为一个国家与英国的关系与西班牙的摩尔王国与撒拉西帝国巴格达的关系相同。
　　它是一个片段，一个从中央群众中撕裂出来的巨大片段；但不仅在语言、文学、宗教和法律方面，而且在个人和国家的特殊性方面，至少在历史和生活的更深层次时刻，原始股票声称自己。
　　国家很年轻；但种族与英国和大不列颠完全一样遥远。
　　进入第二点与罗马或伊斯兰教相比，我们现在站在哪个时代？
　　将英国称为一个古老的帝国并不罕见，但这种估计或描述通常基于一种误解，首先是对严格意义上的英格兰民族出现的时期，其次是对不列颠帝国崛起的时期的误解。
　　传统日期并不表示与罗马历史上以城市建立的传统日期为标志的时刻相似的时刻。
　　公元前776年标志着一个跨越几个世纪的转型和缓慢循环统一过程的结束，因此罗穆卢斯和早期国王努马、安库斯和塞尔维乌斯的时代可以被视为罗马历史上的一个时代，类似于英格兰历史上森拉克和十三世纪的宪法斗争之间的时期。
　　前者是罗马公民统一完成的时期，后者是英格兰民族统一完成的时期。
　　罗马现在终于意识到自己作为一个城市的职业生涯，扰乱了罗马，因为十二世纪和十三世纪的英格兰终于意识到自己作为一个国家的职业生涯。
　　《大宪章》和随后的宪法斗争可以说决定了英格兰的民族和政治生活过程，就像塞尔维亚法典建立了公民统一，并确定了罗马宪法生活的性质。
　　而且，正如早些时候的演讲所指出的，罗马和英国已经有了预感，预示着未来的预兆。七座山上的城市设计是永恒之城的设计，法比亚氏族的奉献宣布了罗马军团。
　　在克雷奇和普瓦捷的战争中，英国弓箭手的坚定不懈、无畏的心和坚定的手打破了法国骑士精神，除了滑铁卢的恒定、广场、冲锋、公爵的话，静静地说着命运的话，命令帝国的衰落，站起来，卫兵！？
　　1381年，匆忙的农民、克雷奇弓箭手的儿子和孙子的踩踏，在大起义中，对忘恩负义和错误感到愤怒，除了英格兰人民至高无上、权利请愿书、克伦威尔的铁面、宪章主义和改革法案以及民主、自治、帝国主义和好战的前奏，还有什么呢？
　　因此，即使作为一个国家，大约十八代人也可以说总结了英格兰的生活，而正如我们所看到的，英国作为一个帝国的意识生活也向后延伸了三代或四代人。
　　因此，如果问这个问题，这个时代与罗马历史上的哪个时期相对应？
　　我应该说，粗略地说，这与提图斯和维斯帕西亚时期相对应，当时罗马还有三百年的历史；在伊斯兰教史上，与早期阿巴斯赛德时期相对应，当时撒拉西尼统治的垮台仍然消失了大约四个世纪。
　　这是否证明我们有理由推断，英格兰必须走的道路将持续三个多世纪，然后英格兰也会像撒拉西帝国的罗马去世一样消亡？
　　就确定我们历史上与罗马或伊斯兰教历史上的时代相对应的时代而言，类比推具有一定的有效性。
　　伊斯兰教帝国、罗马帝国和不列颠帝国之间偶然或固定的相似之处很多，足以使这种比较与投机政治具有真正的意义。但结构扩张或环境上的相似性可以追溯到罗马和伊斯兰教的完整戏剧，这只能在不列颠帝国的最初阶段找到。
　　然后，类比的论点失败了，我们的判断是站稳脚的。假设每个帝国种族的职业生涯开始时都有一个至关重要的明确范围的能力，并允许公民国家和民族国家之间的必要差异。
　　从过去来看，不列颠帝国可以说在当今时代已经达到了以维斯帕西亚和提图斯时代为代表的阶段；但继续前进是危险的，现在两个帝国之间出现的区别是如此重要。
　　在本世纪，科学在人类物质生活环境中发生的巨大变化，通过从罗马或其他帝国的持续时间中提取的类比，优柔寡断或鲁莽，对不列颠帝国的持续时间进行了所有猜测。
　　自由思想的增长，以及本着孔多塞精神对该思想的现代解释，在英国民族本身的范围内，增加了队伍之间的交往，达到了古代世界无与伦比的程度。该种族的政治和宗教历史进程增强了该种族的自我康复能力。新鲜血液为有效库存增添了新的能量。
　　过去两代人出现的巨大运动设施等情况以多种方式加剧了这种从内部恢复力的影响。
　　在不列颠帝国第一次有意识开始的时代，帝国各地区之间的沟通与苏拉的罗马一样困难；但这种意识的发展是同步的，不仅随着同一民族队伍之间的交际关系的增加，而且随着太阳从未落山的帝国所有不同气候之间的交加紧增加。
　　从一个城市到另一个城市，从一个城镇到另一个城镇，从一个省，从殖民地到殖民地，移民和移民，大量人口的变化和交流不断。
　　【结语】
　　这种种族不同成员之间相互沟通的增加，气候变化对个人的影响，以及知识和文化传播等难以察觉多方面的力量的帮助，标志着英国重要资源和环境的革命，与撒拉西或罗马种族不同，如此非同寻常，以至于所有超出我们所指出的地点的类比都是不可能的，或者被无用或误导的复杂假设所保护。
　　〔1〕日不落帝国护照终成落日余晖〔J〕。。共产党员，2007（14）
　　〔2〕英国日不落帝国力求恢复自信〔J〕。王振华。瞭望新闻周刊，2000（Z1）
　　〔3〕美英特殊关系进入新常态〔J〕。张殿成。新产经，2015（06）
　　〔4〕我们是谁？危机下的反思〔J〕。。国际人才交流，2011（10）
　　〔5〕理论创新是大国发展的保证〔J〕。。理论与当代，2008（05）