湖广填川老四川寻根

　　湖广填川老四川寻根
　　叶落归根，寻根问祖是受过中华传统文化影响的人的特有情结。四川历史上历经磨难，是一个出了名的移民省份。对于整个中国来说，古代最出名的移民集散地有八个，而对于四川人来讲，好似就一个麻城县孝感乡，然后零星提及山西大槐树，其他六处几乎无人知晓。
　　若遇老四川（含现在重庆），十之七八称自已祖先来自麻城县孝感乡。老四川很多明清及民国时期的县志或族谱有来自麻城孝感乡或来自孝感的文字。改革开放后，很多家族开始根据原来的老族谱或碑记重修新谱。对于自已家族来自何方的表述大多沿用之前说法，但也有个别家族利用现代方便的交通及信息等优势，四处寻根，然后在原族谱的基础上做了更具体的说明，甚至对个别不确定或者不实内容做了更改。
　　老四川真有十之七八来自麻城县孝感乡吗？显然不是，麻城县孝感乡本是偏僻之地，历来战事不断，人口数量有限，仅一乡之民怎能填完四川！
　　第一次元末明初填四川时，弘治《黄州府志》及康熙《麻城县志》数据显示，明洪武24年（1391年）麻城县总人口未超过13万，作为四乡之一（当时麻城县共分四乡）的孝感乡可移民的土著估计也就两三万人。
　　第二次明末清初填四川时，当时的黄安县（此时的孝感乡早已归属黄安县）和麻城县经历多年战乱，人口骤减。据《古今图书集成黄州府户口考》载康熙四年（1665年）黄州康熙四年（1665）黄州府实在人丁94428丁（不含妇女，16岁以下未成年人和60岁以上老人），其中麻城县10605丁。康熙十一年（1672）并康熙二十一年（1682），奉文编审新增19丁。当时的黄州府可是辖有黄安、麻城等八县及蕲州。由此看来此时孝感乡（当时名义上的孝感乡早已消失）地域上可移之民估计也就四五千人。
　　不管是明初时的两三万，还是清初时的四五千，焉能插占全川，成为移民主流。
　　以下我们来重点了解一下与湖广填川有关的地名。
　　麻城县孝感乡和孝感县
　　和身边很多朋友交流时发现一个奇怪的现象，大家一会儿说来自麻城县孝感乡，一会儿来自孝感县。麻麻杂杂，糊糊涂涂，不知道两者是指同一地方还是有所不同。搜索发现，原来这两个地名几乎完全没有关系。
　　麻城县孝感乡
　　明初，麻城县设太平、仙居、亭川、孝感四乡。
　　麻城明初地图
　　成化八年（1472年），孝感乡并入仙居乡。
　　成化八年麻城地图
　　嘉庆四十二年（1563年），麻城县划出太平、仙居两乡所属的姜家畈（现红安县县城所在地）等20里甲，与黄冈县的中和乡的12里甲、黄陂县的滠源乡的8里甲新建黄安县，建县时总人口79068人。（至此原来孝感乡所属地域大部分划归黄安县，小部分留在麻城县）
　　1931年12月，黄安县改名红安县。
　　1937年，红安县改名黄安县。
　　1952年9月，黄安县改为红安县（目前属湖北省黄冈市）。
　　麻城县孝感乡作为建置和地名仅在明代存在105年。
　　【麻城县孝感乡（明初）麻城县仙居乡（1472年）黄安县（1563年）红安县（1931年）】
　　孝感县
　　南北朝时期，宋孝武帝王（刘骏）孝建元年（454年），析安陆县东境置孝昌县。
　　五代后唐同光二年（924年），后唐庄宗为避其皇祖李国昌之名讳，改孝昌县为孝感县（取董永，孟宗行孝感动天地之义）。
　　洪武九年（1376年）降德安府为州，孝感此时为德安州地。
　　洪武十三年（1380年）复置孝感县，隶湖广布政司德安府。
　　1949年，新中国成立后，成立湖北省孝感行政区专员公署。
　　1966年9月，孝感县改名为东风县。
　　1969年2月，恢复孝感县名。
　　1983年9月，撤孝感县设县级孝感市，隶属孝感行政公署。
　　1993年4月，撤孝感地区，设地级孝感市。原县级孝感市南部设立孝南区，北部设立孝昌县（目前属湖北省孝感市）。
　　【孝昌县（454年建县）孝感县（924年）东风县（1966年）孝感县（1969年）县级孝感市（1983年）孝昌县和孝南区（1993年）】
　　麻城县孝感乡和孝感县均处于今湖北地域，从来没有从属关系，仅是相邻。除1949年后的一小段时间，两地同属湖北孝感行政区专员公署管，其他时间没有交集。
　　为何老四川喜欢说来自麻城县孝感乡
　　一，历史上发生的两次大规模湖广填四川均与麻城县孝感乡有关。
　　第一次发生在元末明初，元至正十七年（1357）湖北随州明玉珍参加义师红巾军，克重庆，5年后称帝，国号夏，建元天统。其部下几乎全是湖广人，尤以黄州府麻城县人为最。
　　第二次发生在明末清初，清初先有张献忠等为乱四川，后因蜀地反抗清军入川，一直和清军打打杀杀几十年，直到康熙二十四年（1685年）才完全平定全蜀，这期间反抗愈烈，杀戮越惨。空无人迹的四川需要充实，于是顺治六年（1649年）朝庭颁布《垦荒令》。顺治十四年（1657）户部颁布《垦荒劝惩则例》。康熙二十九年（1690年），制定《入籍四川例》，故填川之民有奉旨入蜀之说。规模浩大的移民运动差不多到1743年左右才结束。差不多七十年的时间里，麻城，黄安两县及周边地区均有大量人口入川。
　　在此不得不专门说一下张献忠的新营。据清徐鼐《小腆纪年卷》记载，明崇祯十六年（1643年）4月，张献忠攻进麻城，一次征兵五万七千余人，别立新营入川征战，后大部军籍改民籍，兵败后，其将士也隐姓埋名，定居四川繁衍后代。
　　这两次大规模的移民运动，参与的麻城县孝感乡民应该不少，且影响深远。很多族谱中具体写明来自麻城县某乡某小地名的多属此类。
　　二，麻城县孝感乡也是湖广填四川的中转站，部分移民后辈把中转站误为祖籍所在地。
　　不管是元末明初，还是明末清初，麻城始终战乱不断，自身人口数量下降比较厉害。麻城人讲湖广填四川之时，必然会想到江西填湖广。因为麻城孝感乡人除了少量土著，其他多是江西等地移民而来（很多族谱及县志有这方面的记载）。这些江西移民而来的有些定居下来繁衍后代，有些只是匆匆过客，很快向新的地方转移。
　　这些匆匆过客的后辈们有些在族谱中标明移民中转路线，肯定还有部分移民后辈把移民中转站当成了祖籍所在地。
　　三，来自孝感县的误为麻城县孝感乡。
　　老四川的族谱中有称来自麻城县孝感乡某地的，也有湖北孝感这种模糊表述的。孝感县与黄安县（原麻城孝感乡所在地）相距不远，孝感县甚至更靠近四川。湖广移民迁徙路线分水路和陆路，而陆路正好经过孝感县。明玉珍和张献忠是两次湖广填四川的关键人物，他们与孝感县有交集，有大量孝感县人追随他们。这部分移民的后辈在文化、信息、交通尚不发达的年代，很容易误以为祖籍地是麻城县孝感乡。
　　《孝南区志（19902008）》有份1996年全区的流动人口数据统计，该年全区流动人口54191人，本地流出48592人，其中已婚流出人员的流向和数量：武汉市（湖北省会城市）11625人，四川8041人，上海6045人，广州4522人由此可见就是到了现代，四川也是湖北孝感县人外出工作、经商、嫁娶、求学的重要选择方向，何况两次大移民时的陆路正好途经此地。
　　成都市双流县中和镇东顺园场口石氏族谱记载祖先在湖广填四川时，从湖北省孝感乡（今孝感市），举家迁徙至此，靠木材经营为业，遂成中和一大旺族，现在已有三千余人之多。在当前还把孝感乡和孝感市混为一谈实属不应该啊。
　　由此可见两次大移民活动有很多孝感县人参与其中，因都有孝感二字，那时估计也没多少人注意到孝感县和孝感乡的区别吧，其后辈们误以为来自麻城县孝感乡就再正常不过了。
　　四，来自麻城县孝感乡周边的乡邻甚至整个湖广（主要包括现湖北湖南两省）的移民，也可能误为麻城县孝感乡。
　　与两次重大移民活动相关的战争均与麻城县孝感乡有关，但战争及后期的移民参与者绝不仅限孝感乡这么一个小乡村，一定会带动周边县乡参与其中。作为移民中心的麻城孝感乡在移民心中极有影响力。在普遍没什么文化，经济条件又不怎么好的情况下，往往三四代后才开始立碑，十多代后才开始修谱（现在看到的很多族谱是清晚期或民国时候的）。如果移民第一代没有明确的文字记录自己的故乡，完全靠口口相传，难免在几百年后误以为自己祖先来自麻城县孝感乡。
　　五，迫于某种压力冒籍麻城县孝感乡。
　　元末明初及明末清初，四川土著所剩无几，反倒大规模的麻城孝感乡移民们在各地的势力很大。在农耕社会，宗族势力及同乡势力对社会的影响极大。那些非湖广地区移民甚至个别土著们，为优化自己的生存环境而冒籍孝感乡也就情有可原了。民国《南溪县志》就有记载：（孝感乡）人众势强，土民或他兵冒籍以自求庇。
　　无论从数据还是政治事件分析，我觉得在两次大规模的湖广填四川运动中，均以麻城县孝感乡为中心，两广为主流，辐射江西、广西、广东、福建等省。现在老四川十之七八的来自麻城县孝感乡确有夸大之嫌。
　　川人如何寻根
　　寻根要有据，也要有法，网上介绍了很多关于如何寻根的步骤及注意事项，在此无需多说。针对老四川寻根，我有几点建议：
　　一，利用已有的碑记，族谱。
　　虽然因为各种原因导致原碑记和族谱中有不全面甚至不实的地方，但它们仍是寻根过程中最最重要的依据。
　　看碑记和族谱，不仅只看自己这个小地盘的，一旦确定祖源大方向，还要参考目标地的宗谱，目前在网上可以购买或浏览到当地的《X氏宗谱》的内容。
　　很多祖源地的家谱会记载某支因何去何地，何时回来拜过祖。如《鄂澴青石桥胡氏宗谱》（明嘉靖10年本，清历代续修，民国元年重修）：元末刘福通之乱，孝邑子弟从军入蜀，洪武4年，三世思贵公因讼入川，迁四川简州。又如《澴东孙氏族谱》（光绪11年本）：（康熙朝三世三房）爱川迁川。谱载嘉庆年有南江后人回籍事，。
　　二，锁定大方向，逐一对比。
　　比如四川某支石姓原族谱记载源自孝感，个人觉得顺序可以如下：红安县七里坪及八里湾镇等孝昌县丰山镇周巷镇等麻城县靠近红安县石姓聚居乡镇孝南区所属的一些乡镇。除了可以在网上联系，在湖北工作的族人，也可以利用业余时间亲自去这些地方拜访一下。
　　如果以上四处均无收获，事情将变得复杂，湖北其他地区，湖南，江西，广东等南方诸省都将成为可能。真如这般，事情只能暂时缓一缓了，等待其他时机的出现。
　　三，利用现代高科技。
　　目前寻根所用方法多是通过大量走访，大量阅读史料等，随着科技的发展，基因检测今后必然会成为寻根问祖的重要辅助工具。
　　由于不同人种，不同民族之间的DNA存在结构化的频率差异。男性的Y染色体在世代传递中严格遵守父系遗传法则，具有同一父系祖先的男性携带着相同或相似的染色体类型。通过这个方法寻找祖源，从科学的角度看应该行得通。
　　目前市面上已有通过血液或唾液等检测基因的公司，收费也不高。但毕竟这项科技开展还不久，数据积累不够，技术可能还不够成熟。随时科技的发展，相信要不了多久，通过基因检测寻根会在家族录根大业中发挥巨大作用。唯一的不足之处是少了原始寻根的乐趣。
　　包一图
　　2019。12。9于成都