唐宋白孔六帖主要内容简介及赏析

　　《唐宋白孔六帖》简称《白孔六帖》，是我国南宋末年合刻唐《白氏六帖》和宋《孔氏六帖》而成的一部大型综合性类书。《白氏六帖》原名《白氏六帖事类集》或《白氏六帖类聚》，简称白帖，又名《经史事类》、《事类集要》，是唐朝中叶著名诗人白居易为积累写作材料而编的一部类书，相传白居易置瓶数千，命诸生采摘唐以前经籍中典故词语、诗文佳句，投入瓶中，后分门别类汇辑成书。至于六帖一词，其含义为何，尚无定论。一说认为，唐代考试制度以六科取士，试题叫帖，此书专供考生应试之用，故名六帖；一说则认为《白氏六帖》共30卷，合数卷为1册，共有6册。每册版心标有帖一、帖二至帖六等字样，因此，这才是六帖的原意。《孔氏六帖》，原名《六帖新书》或称《后六帖》，简称孔帖，乃南宋初年孔子之后裔孔传为续《白帖》而作，该书仿《白帖》之体例，将唐、五代时的史籍、诗文中的内容，又抄录汇辑而成，成于绍兴（11311162）初年，始刻于乾道二年（1166）。《白氏六帖》现有宋绍兴间刻本，为傅增湘藏，难于目睹；又有1933年吴兴张氏影傅氏藏宋刊本。《白孔六帖》现有明嘉靖间苏州覆宋刊本，装订为60册，印制颇精，是一个较好的本子，入《四库全书》。
　　白居易（772846），字乐天，晚年号香山居士。先世居太原（今属山西）人，后迁居下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间因得罪权贵，被贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上积极倡导新乐府运动，《与元九书》是他诗论的纲领，为我国文学批评史上的重要文献。他的作品富有现实主义精神，其讽喻诗最为有名。除讽喻诗外，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》，也称杰作。有《白氏长庆集》。
　　孔传（生、卒年不详），《宋史》无传，其事迹据明凌迪知《万姓统谱》载：传字世文，兖州人，孔子50世孙。精于《易》学。建炎初，与孔端友南渡，寓居衢州，率族人拜疏于阙下，叙家门故事。历知邠州、陕州、抚州，改知建昌。进《续白氏六帖》、《文枢要览》，诏送秘书省。所著有《东家杂记》、《杉溪集》。
　　《白氏六帖》30卷，分1367门。除每卷之前详列本卷的门数、门目外，卷首前面又有总目一叶。这个总目，有时是抽举本卷的重要门目（如卷第1），有时则是概括为部目（如卷第21），措置不一。总之，不能视为统率1367门的部、类目录。然而由于它比较能反映全书的门目内容，故录之如下：卷1：天、地、日、月、星辰、云、雨、雷、四时、节、腊；卷2：山、水、川泽、丘、陵、溪、洞、江、河、淮、海、泉、池、宝货、布、帛；卷3：京都、邑居、道路、郊、野、封疆、馆驿、楼、阁、仓、库、舟、车；卷4：衣服、印绶、刀、剑、器物、裀褥、笔砚、纸、墨；卷5：酤榷、饮食、酒肉、醯、醢、茶、盐、蜜、酪、米、面、柴、草、炭；卷6：宗亲、奴婢；卷7：人状貌、贵贱、隐逸、杂举措；卷8：孝行、情性、忠、义、智谋、仁、信、贞、俭、恭慎、傲慢、勇、壮；卷9：言语、视听、律吕、医、相、书、算、卜筮、图画、方药、博弈；卷10：宾、旅、干谒、朋友、推荐、离别、赠祝、庆贺、馈遗、奉使；卷11：帝德、朝会、宫苑、皇亲、制诏、图书、表奏、对见、谏争；卷12：理道、清廉、贪浊、暴政、威名、俸禄、举选；卷13：刑法、断狱、拷讯、议谳、改制、赃贿、冤狱；卷14：赏赐、战功、谏臣、田宅、车服、杂器物、封建、嗣荫；卷15：军旅、出征、战阵、训练、救援、献捷、伏兵、险阻、戎狄；卷16：资粮、屯田、用兵、戎服、兵器、险固、防备；卷17：礼仪、享宴、冠礼、乡饮酒、上寿、养老、致仕；卷18：乐、制乐、知音、六代四夷乐、杂戏、歌、舞；卷19：丧服、殡敛、祭奠、哭、踊、吊、葬、坟墓、忌日；卷20：祭祀、蒸荐、宗庙、木社、地祗、释奠、杂祀；卷21：职官；卷22：户口、征赋、贡献、储蓄、均输；卷23：劝农、开垦、耕耘、收获、农器、百谷、丰稔；卷24：商贾、功（工）巧、材木、胶、皮、染练、金冶、土工；卷25：畋猎、陷阱、网罟、射；卷26：文、武、三教；卷27：鬼神、祷祀、妖怪、变化；卷28：叛乱、寇贼、谄佞、仇怨、黜辱、妖讹、咒诅；卷29：鸟、兽；卷30：草木、杂果。每目之下，采择成语典故，或摘句，或提要，体例与《北堂书钞》略同，但比其更为零散琐碎，排列无时代顺序，且极少注明出处。故在宋代即通行有注与无注两种本子，据南宋人晁公武《郡斋读书记》所载，白氏原书只有正文，正文下的小注是他的曾祖晁仲衍（北宋人）加上的。
　　《孔氏六帖》30卷，分1371门，体例与《白氏六帖》完全相同。陵阳韩驹在《六帖新书序》中，对孔传的著书经过有较详的记载：自唐至吾宋几四百年，故事畔散不属。东鲁孔侯，宣圣之裔，中丞公之孙也。数试艺于有司，辄不售。退为《新书》，以仿白公之意。方侯著书时，士皆挟一经，不治他技，而侯独奋不顾，自诗、颂、铭、赞、奇编、秘录，穷探历代，纤芥不遗，斯亦勤矣。书成而当建炎、绍兴之际，主上复古救弊，士知博学。孔侯之书，如当家之储材，栋椽枅栱，云委山积。匠者得之，应手不穷，功用其小哉！
　　至南宋末年，不知是谁将《白帖》与《孔帖》合刻在一起，题名为《唐宋白孔六帖》。《白孔六帖》以《白帖》为主，将《孔帖》各类附入其下，另析为100卷，子目计1399门，较单行的《白帖》多32门，单行的《孔帖》多28门。它是以逐个子目来合并的。每一子目，先列《白帖》，后列《孔帖》，以黑地白文的白字、孔字为别，其形式举卷34《游览》8为例：
　　以遨以游。《诗》：驾言出游，以写我忧。《诗》：挑兮达兮，在城阙兮。（挑达，往来相见貌。）《诗》：子之汤兮，宛丘之上。（《宛丘》，刺陈幽公游荡无度。）晋赵文子。（观于九原曰：丘哉斯丘！）可以远眺望。（《月令》五月。）登城不指。常事曰视，非常曰观。（《穀梁传》。）禁属游饮食于市者。（《周礼》。）盘游。（慢游是好。）寓目。（凭轼而观。）纵观。（逸游是娱。）
　　遨游林墅。（卢钧始被召，自以当辅政。既失志，故内怨望，数移病不事事，遨游林墅，累日一还。）酣遨。（裴耀卿、盖嘉运诏为河西陇右节度使。嘉运以新立功，日酣遨，未赴屯，耀卿言于帝。）召故人出游。（柳浑罢政事，免后数日，置酒召故人出游，酣肆乃还，旷然无黜免意。）
　　《白孔六帖》摘取古籍中一些词语，不免琐碎支离，不成片断；排列无次第，注文也很简略。但它所引，多为唐宋以前的古籍，今多不传。偶有一些零星材料，可供研究文学、语言的人采择。如卷95《鸜鹆》二引裴启《语林》谢尚酒后作鸜鹆舞一条，即为其他类书所未载的佚文。在校勘古书方面，这书也有一定使用价值。例如唐韦应物有《长安遇冯著》诗，《白孔六帖》卷3春门《孔帖》引这诗中的两句，下注出自韦诗《长安遇贫者》，题目与《韦苏州集》不同。又如杜甫《洗兵马》有身长九尺须眉苍句，《白孔六帖》卷21长大人门《孔帖》引此句作鬓眉苍。这对校读唐诗也有一定帮助。另外，唐人类书，现存不多。《白氏六帖》亦可聊备一格，为在探讨类书内容和形式的演变时作参考。