趣谈神秘的湘西，除了赶尸的故事，还有关于崇山的传说

　　湘西风光
　　湖南省在古代被人称之为四塞之国，为何如此称呼，缘于该省的地理条件所决定。其三面均是大山，唯有北面地势平坦，却又有大湖和大河阻隔。在过去交通不便的情况下，的确是十分闭塞的地方。
　　自从京广铁路修建通车以后，湖南省的建设和发展就开始腾飞，可以说，近代湖南能够迅速崛起，京广铁路功不可没。
　　湖南省内大量的矿产资源被运出省外，外面的企业和资本也不断布局到湖南。真是要想富，先修路啊！
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　　在湖南省内，交通最闭塞的地方，过去非湘西莫属。千百年来，不与外界联系的湘西大地成了一个神秘的地方。
　　若要用两个成语来形容湘西，估计很多人会想到崇山峻岭和行尸走肉。的确，这两个成语来形容魅力湘西太贴切不过了。
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　　一、行尸走肉之湘西赶尸的传说
　　关于湘西赶尸的故事，外面的人大部分都是从沈从文先生的文章中得知这件事的。据当地的说法，这种事情在湘西已经存在了很多年。
　　赶尸并非传说中的道士使用法术让客死他乡的人白天躲藏，晚上行走。而是由一些胆大的人从事搬运尸体的工作。
　　赶尸人用长长的竹子做成竹竿，常常是一个人提着灯笼在前面引路，两个人用竹竿抬着去世的人，选择在夜深人静的时候在山路上行走。
　　偶遇这样场景的人一定会吓得魂飞魄散，于是，在各种添油加醋的描述中，成了人们想象中的样子。
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　　最近，读了当代著名诗人胡丘陵先生写的一首诗，名字就叫做赶尸。诗是这样写的：
　　秋风是一把小提琴，锯得树叶
　　纷纷躲进树根
　　客死异乡的尸体，让巫师
　　赶在回家的路上
　　一只脚爱，一只脚恨
　　跟沿路的任何风景，不打招呼
　　自从那年，离开母亲
　　我就成了一具僵尸
　　被人赶来赶去。赶了多年
　　至今，还没回到故乡
　　读了此诗，真是感触颇深，现代的人啊，有多少人如同行尸走肉，又有多少人，为了生计四处奔波劳碌，如同被赶尸一样到处流浪，最终青春已经逝去，还是不能回归故乡。
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　　二、崇山峻岭中的崇山
　　在湘西，除了大山还是大山，一座连着一座，没有尽头。在这众多的山峰中，有一座山名字叫做崇山。
　　中国第一部古典文集和最早的历史文献《尚书》中，就有了放驩兜于崇山的记载。此后，《左传》、《山海经》、《孟子》、《史记》等典籍均有类似的记载。
　　驩兜何许人也，他是尧帝时的四凶之一，共工的帮凶，共工失败以后，驩兜被舜帝流放于崇山。
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　　而人们口耳相传中的崇山到底又在哪里呢？历史学家杜钢建教授发表了夏朝最早的国都在大庸崇山一带的史学观点，也就是说，他认为传说中的崇山就是今天湘西的崇山。
　　据《五帝本纪》中记载：放驩兜于崇山，以变南蛮，南蛮者，南方各少数民族的统称也。
　　《国语周语》中又记载：禹夏之兴也，融降于崇山，又有《千字文》：沅绕祝融。祝融又名祝庸。祝，大也；融、庸同音，祝融即大庸。大庸之名，实际上来自于祝融。
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　　下面再来聊一聊崇山，崇字由宗加部首山上下结构而成。宗者，指家族上辈，民族祖先。宗加山为崇，主要意思有二：一是高，二是尊敬。由此可见：古人命名此山为崇山，意思就是祖先居住之山。
　　崇山地处张家界市中心城区西南角，山势险峻，平均海拔1000余米，主峰1164米。山顶平旷，风光旖旎。
　　如今，在崇山山顶，当地人传说还保留有驩兜的陵墓。据《辞源》中的解释：崇山，在湖南大庸县西南，与天门山相连。相传舜流放驩兜于崇山，即此。大庸，即现张家界市。
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　　《直隶澧州志》中又记载：崇山，山势嵯峨。顶有村落，其地平旷，可容千人，最上巨垄，人传驩兜冢。
　　今天的崇山，依然保存有驩兜石室、系马柱、驩兜屋场等遗址或者遗迹，屋场后山巅空旷平地有土垄，状似坟冢，即驩兜冢。
　　由此可见，古人笔下的崇山到底在何方，估计许多人心中已经有了具体的答案。原来在古代，大美湖湘一直是中华古文明的重要发祥地之一啊，为家乡点赞！
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